أقول : هذا ليس من النقل في شيء فإن إظهار أنه من الغير عند ذكره مفقود والناقل إنما لا يرد عليه الإيراد إذا لم يلتزم الصحة ، فنقل كل ما وجد على سبيل الحكاية المجردة من دون تنقيد ، وأما إذا التزام فهو مؤاخذ وما أشار إليه في ديباجة ط الإتحاف" لا يغني شيئا فإن مفاده أن أكثر ما فيه مأخوذ من الكشف فكل موضع ما لم يصرح فيه أنه من " الكشف" محتمل لأن يكون منه أو يكون من البعض الآخر ، فيؤاخذ به لا محالة ، وإن كان في نفس الأمر أخذه منه مع أن نقل قولين متخالفين في صفحتين متقاربتين مع الغفلة من تناقضهما بعيد عن شأن العلماء لا سيما لمن يدعى الهداية والاهتداء .

ثم قال : وثانيا : أن أكابر العلماء مختلفون في تسميته ، فالكفوي إختار الأول والسيوطي الثاني ، ولما لم يكن مرجح لأحدهما سمى صاحب " الكشاف" في موضع موافقا للأول وفي آخر موافقا للثاني ، وهكذا صنع صاحب " الإتحاف" وأي عائبة(1) فيه .

Halaman 105