رابعًا: كتاب الزهد للإمام عبد الله بن المبارك (ت١٨١؟): وعليه ثلاث زيادات: أ - زيادات الحسين بن الحسن المروزي (ت٢٤٦؟) - راوية الكتاب برواية المشارقة على ابن المبارك١. ب - زيادات يحيى بن محمد بن صاعد (ت٣١٨؟) - راوية الكتاب عن الحسين المروزي - عليه٢. ج - زيادات نعيم بن حمَّاد (ت٢٢٨؟) - راوية الكتاب برواية المغاربة - على ابن المبارك٣. خامسًا: كتاب البر والصلة للإمام عبد الله بن المبارك: وعليه زيادات الحسين بن الحسن المروزي - راوية الكتاب - على ابن المبارك٤. سادسًا: صحيح الإمام البخاري (ت٢٥٦؟): وعليه زيادات محمد بن يوسف الفربري (ت٣٢٠؟) راوية الكتاب عن

١ ذكرها الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار (٢/١٠٦٧)، والحافظ ابن حجر في الفتح (١١/٤٥٨)، وفي المجمع المؤسس (٢/٣٦)، وانظر الكلام عليها وعلى باقي زيادات الزهد لابن المبارك في مقدمة محقق الكتاب (ص:٢٥) . ٢ ذكرها الحافظ العراقي في المغني عن حمل الأسفار (٢/٩٦١)، والحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس (٢/٣٦) . ٣ ألحقها محقق الكتاب في آخر الكتاب بعد صفحة (٥٦٤)، وأخذت ترقيمًا جديدًا من (ص:١ - ١٣١) . ٤ ذكرها الحافظ ابن حجر في الفتح (١٣/٥٤٦)، ويرى الدكتور محمد سعيد بخاري أنَّه كتاب مستقل للحسين المروزي، وليس زيادات على كتاب ابن المبارك (انظر: مقدمة تحقيقه لكتاب البر والصلة ص:٧، وما بعدها)، ولكن نصُّ الحافظ ابن حجر في الموضع السابق يفيد أنَّه زياداته عليه حيث قال: "ورواياتهم في زيادات البر والصلة للحسين ابن الحسن المروزي".