وبعد هذا تاتى فضائل معاويه..

فضائل عرف الصالحون من علماء السلف انها كلها موضوعه باطله وضعها المتزلفون له ولخلفه، والا فمن اين جاءت تلك الفضائل، وهذا النسائى صاحب السنن يساله اهل دمشق عن فضيله لمعاويه، فيقول: لا اعلم له فضيله الا (لا اشبع الله بطنه) فداسوا في حضنه او خصييه حتى قتلوه؟!.

لكن هذا الحديث المتفق على صحته راح بعض دعاه الدفاع عن السلف يعده في فضائل معاويه، بل يجعله اول فضائله واهمها، كما صنع ابن عساكر، وشرب كاسه ابن تيميه، ثم ناصر الدين الالبانى في تاويل يندى له الجبين، ينالون من النبى الاكرم (ص) ليذبوا عن معاويه!!.

فالالبانى بعد ان اثبت صحه الحديث (لا اشبع الله بطنه) يقول: قال ابن عساكر: انه اصح ما ورد في فضائل معاويه!.

فالحمد لله رب العالمين على هذه (الفضيله) التى اقرت عيون هولاء، فراح الالبانى يفسرها، فيقول: ان هذا الدعاء منه (ص) غير مقصود، بل هو مما جرت به عاده العرب في وصل كلامها بلا نيه!.

وقال: ويمكن ان يكون ذلك منه بباعث البشريه، التى افصح عنها هو نفسه(ص) في احاديث كثيره متواتره، منها حديث عائشه عنه (ص) قال: (اوما علمت ما شارطت عليه ربى؟ قلت: اللهم انما انا بشر، فاى المسلمين لعنته او سببته فاجعله له زكاه واجرا).

- ولكن هذه الزكاه مقيده بالحديث الاخر الذى اورده الالبانى بعد هذا، وفيه: (فايما احد دعوت عليه من امتى بدعوه ليس لها باهل).

Halaman 153