وذكر الخلاف ابن حجر ولم يرجح في المسألة، لكنه اعتمد أن القدوم كان يوم الاثنين (^١).

٢ ــ وما أشار له المصنف من خروج الأنصار كل يوم إلى حرَّة المدينة ينتظرون قدومه ﷺ ورؤية اليهودي له .. إلى آخره، هذه رواية مخرجة في البخاري (^٢).

٣ ــ وقد اشتهر في كتب السيرة أن جواري بني النجار خرجن يومها ينشدن: طلع البدر علينا … من ثنيَّات الوداع .. الأبيات المعروفة، وهذه الحادثة لم تصل إلينا من طريق ثابتة (^٣).

وقد رجح جمع من العلماء كابن القيم (^٤)، وابن حجر (^٥): أن هذا النشيد قيل للنبي ﷺ مرجعه من غزوة تبوك، لأن ثنيَّة الوداع من جهة الشام لا من جهة مكة.

٤ - وقد ازدحم الأنصار رجالًا ونساء وصبيانًا لرؤية رسول الله ﷺ، وفرحوا بمقدمه فرحًا عظيمًا، حتى قال البراء بن عازب ﵁: «جاء النبي ﷺ فما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء، فرحهم به» (^٦).

٥ ــ وفي الحادثة صورة من صور شدة محبة الأنصار للنبي ﷺ، وقد بوّب

(^١) ينظر فتح الباري ٧/ ٢٤٤.

(^٢) صحيح البخاري «٣٩٠٦».

(^٣) أعلّ إسناد الرواية الحافظان العراقي وابن حجر بالإعضال، كما في المغني للعراقي ص ٧٤٩، والفتح لابن حجر ٧/ ٢٦٢.

(^٤) زاد المعاد ٣/ ٤٨٢.

(^٥) فتح الباري ٧/ ٢٦٢.

(^٦) صحيح البخاري «٤٩٤١».