============================================================
(107) فلولا الريح اسمع من بحجر * صليل البيض تقرع بالذكور ال وقالوا انما كان هذا من باب الغلو وبيت امرئ القيس انتتدم في صفة النارمن باب الاغراق لان حاسة البصر اقوى من حاسة السمع وبينهما في الادراك بون ال ب عيد ويشبه هذا في الافراط والغلو قول المتنبي في صفة الاسد الالاورد اذا ورد البحيرة شاربا* بلغ الفرات زثيره والنيلا ثا اوا لر اسأ الهمير و السد عد ان ب يظل يحفر عنه ان ضربت به * يعد الذراعين والساقين والهادي {القسم} وهو أن يريد الشاعر الحلف على شيء فيآتي في الحلف بما يكون مدحا له او مايكسبه فخرا ويكون هجاء لغيره او وعيدا او جاريا مجرى التغزل ال و الترقق فمثال الاول قول مالك بن الاشتر النخمي فايت وفري وامحرفت عن العلى * ولقيت اضيافي بوجه عبوس ان لم اشن على ابن حرب غارة * لم يخل يومامن ذهاب نفوس ال او هذه الابيات تضمنت فرا له ووعيدا لغيره وكقول أبي علي البصير يعرض بعلي بن الجهم } آ كذبت احسن مايظن مؤملي * وهدمت ماشادته اسلافى الو عدمت عاداتي التي عودتها * قدما من الاخلاف والاتلاف الو قد يقسم الشاعر بما يزيد المدوح مدحاكقول القائل الان كان لي أمل سواك أعده فكفرت نعمتك التي لاتكفر وما جاء من القسم في النسيب قول الشاعر جنى وتجنى والفؤاد يطيعه * فلا ذاق من يجني علي كما يجنى فان لم يكن عندي كمينى ومسمعي * فلا نظرت عيني ولاسمعت اذني ومما جاء منه في الغزل قول الاخر ى
Halaman 107