[وافر] وسر القوم: أوسط حسبهم، والسر: ذكر الرجل. قال الأفوه الأودي:

344

لما رأت سري تغير وانثنى

من دون نهمة بشرها حتى انثنى

[كامل]

(الصرة، والسرة):

الصرة بالصاد الجماعة، والصرة: الصيحة. قال الله تعالى: {فأقبلت امرأته فى صرة} [الذاريات: 29]، وقال امرؤ القيس:

345

في صرة لم تزيل

[طويل]

وامرأة سرة بالسين : تسر صاحبها.

(الصرة، والسرة):

الصرة بالصاد : صرة الدراهم.

والسرة بالسين : سرة البطن، وهي ما يبقى بعدما تقطعه القابلة. وسرة الوادي وسرارته وسره: أفضل موضع فيه. قال الشاعر:

346

هلا سألت عن الذين تبطحوا

كرم البطاح وخير سرة وادي

[كامل]

(أصر، وأسر):

أصر على الذنب بالصاد إذا دام ولم يقلع عنه. قال الله تعالى: {ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون} [آل عمران:135].

وأصر الفرس أذنيه وصرهما: إذا حددهما [ص: 71 آ] وأصر على الشيء: عزم عليه. هذه كلها بالصاد.

وأسر الشيء بالسين : أخفاه في نفسه وأسره أيضا : أظهره، قال الله تعالى: {وأسروا الندامة لما رأوا العذاب} [يونس: 54] وقال الشاعر:

347

فلما رأى الحجاج جرد سيفه

أسر الحروري الذي كان أضمرا

[طويل]

(الصرائر، والسرائر):

الصرائر بالصاد : شدة العطش، ولا يقال للواحدة: صريرة، وهو القياس، إنما يقال: صارة. قال ذو الرمة:

348

---

فراحت الحقب لم تقصع صرائرها

وقد نشحن فلا ري ولا هيم

Halaman 125