والرجاء، والحب، والبغض، والولاء، والبراء.. ٢٦- تمثيل قصص وحكايات عن أشخاص لا تصح عنهم، فهي قلب لحقائق التاريخ وتشويه له. ٢٧- إفضاؤه إلى نشر رذيلة، أو إشاعة فساد ومنكر. ٢٨- نشر الرعب، والخوف، والقنوط، واليأس. ٢٩- إلحاق الأذى بالشخص الممثل عينًا، في لباس، أو نطق، أو شعور مصطنعة، أو هيئة معينة، مثل العلماء، والزهاد، والفرسان.. ٣٠- إثارة الشبهات، والشهوات. ٣١- إنه مخطط رهيب لتخدير الأمة، وتكوين جيل ساذج تافه، بُسام كما ُتسام بهيمة الأنعام. وهكذا في عدد من هتك الحرمات، وما يفضي إليه من المحرمات، وبه يظهر: أن التمثيل قد يجمع أسباب التحريم الثلاثة: ١- لذاته. ٢- ولموضوعه. ٣- ولما يفضي إليه. وإنه لا تنفك الحرمة عنه، إن حالًا أو مالًا. وفي الحديث أن النبي ﷺ قال: (الأشَرَة ُ شَرٌّ) والأشَرَة: العبث