لدعوتهم إلى دين الإسلام، كما كان يبعث برسله إلى الآفاق لنشر الدعوة الإسلامية وبيان أحكام هذا الدين، فقاموا بذلك وهم فرادى (١) . قال الشافعي: "وبعث رسول الله ﷺ عماله واحدًا واحدًا ورسله واحدًا واحدًا، وإنما بعث عماله ليخبروا الناس بما أخبرهم به رسول الله ﷺ من شرائع دينهم، ويأخذوا منهم ما أوجب الله عليهم، ويعطوهم مالهم، ويقيموا عليهم الحدود، وينفذوا فيهم الأحكام.. ولو لم تقم الحجة عليهم بهم إذ كانوا في كل ناحية وجههم إليها أهل صدق عندهم ما بعثهم" (٢) فمن ذلك: أ- عن المسور بن مخرمة ﵁ قال: "خرج رسول الله ﷺ فقال: إن الله بعثني رحمة للناس كافة، فأدوا عني رحمكم الله ... فبعث ابن حذافة إلى كسرى، وبعث سليط بن عمرو إلى هوذة بن علي صاحب اليمامة، وبعث العلاء بن الحضرمي إلى المنذر بن ساوى صاحب هَجَر، وبعث عمرو بن العاص إلى جيفر وعباد ابني الجُلندي ملكي عمان، وبعث دحية الكلبي إلى قيصر، وبعث شجاع بن وهب الأسدي إلى المنذر بن الحارث بن أبي شمر الغساني، وبعث عمرو بن أمية الضمري إلى النجاشي، فرجعوا جميعًا قبل وفاة رسول الله ﷺ غير العلاء بن الحضرمي، فإن رسول الله ﷺ توفي وهو بالبحرين" (٣) فالحديث يدل على أن خبر الآحاد يفيد العلم والعمل معًا. _________ (١) ألَّفَ الإمام محمد بن علي بن حُدَيدة المتوفى سنة (٧٨٣ هـ) كتابا سماه (المصباح المضيء فى كتاب النبي الأمي ورسله الى ملوك الأرض من عربي وعجمي) جمع فيه الرسل الذين أرسلهم الرسول ﷺ والكتاب مطبوع بالهند. (٢) الفقيه والمتفقه ص ١١٣_ ١١٤. (٣) أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٢٠ /٨) رقم ١٢، وفي الأحاديث الطوال رقم ٢٣، وذكره الهيثمي فى مجمع الزوائد ٥ / ٣٠٥ وعزاه للطبراني. وقال: «وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف» . قلت: ومفردات الحديث رويت من طرق أخرى صحيحة، انظر كتاب المصباح المضيء.