المجلد الاول مقدمة ... الإهداء * إلى كل أم وأب يودّان أن ينشأ أبناؤهما في رياض القرآن الكريم، وأن يكونوا حملة كتاب الله، القائمين به. * إلى كل فتيان المسلمين وفتياتهم الذين شغلوا عن الحقيقة بالغثاء ... واستدرجوا من حيث لا يعلمون فأضاعوا الأوقات في الهفوات. * إلى أولادي الذين وودت السير بهم في طريق القرآن، آداء للأمانة ووفاء بالعهد.. أقدم هذا البحث الميسر، تذكيرا وتبصرة. المؤلف

مقدمة الطبعة الثانية الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وآله وصحبه ومن تبعه. وبعد: فقد كان من منن الله أن لاقى هذا الكتاب قبولا في أوساط طلبة العلم، وحظي بطباعته على نفقة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية أول مرة وتصديره بقلم معالي مدير الجامعة آنذاك - وفقه الله ـ، وقد سألني عن هذا الكتاب كثير من طلبة العلم زاعمين أن اشتمل على فؤاد جمة في أسلوب عرضه وترتيب منهجه، فقمت بمراجعة مسوداته وخرجت من الأحاديث ما احتاج إلى مزيد عناية ودعمت بعض النقاط بأحاديث أخرى شرحتها مسترشدا بأقوال الأعلام الرواد، وتوخيت أن تكون الطبعة الثانية أكثر فائدة وأوفى بالمراد. والله أسأل أن يجعله خالصا له، منه العون والتوفيق، المدينة النبوية د. عبد الرب نواب الدين

تقديم الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأنبياء وخاتم المرسلين محمد بن عبد الله. وبعد: إذا كان الشباب في كل أمة هم عدة مستقبلها ورجال غدها فإن إعدادهم الإعداد السليم مطلب رئيس للقيام بالدور المنوط بها. وإذا كنا نرجو للأمة الإسلامية أن تصبح ذات شأن وأن تعيد أمجادها وتجبر المجتمع الدولي على احترامها وتنشر دعوة الله في أرضه الفسيحة فعليها بالاهتمام بنبراس حياتها ووسيلة بقائها، كتاب الله العظيم وسنة رسوله الكريم. والقرآن الكريم خير كتاب أنزله الله على خاتم رسله وأفضل خلقه ليكون للعالمين مبشرا ونذيرا. وهو منزل على خير أمة أخرجت للناس أمة الإسلام ليبين لها أمور دينها ودنياها ﴿وَنَزَّلْنَا

عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾ ١فهو دستور الأمة وشريعتها الخالدة إلى يوم الدين. والاهتمام بكتاب الله تلاوة وحفظا وتفسيرا واجب الأمة الإسلامية جمعاء وقد وعد الله ورسوله حملة كتابه العظيم بالأجر ورفعة الشأن والتميز في الدنيا والآخرة. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ﴾ ٢. وقال ﷺ "خيركم من تعلم القرآن وعلمه". وقال: "لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار" الحديث. وقال: "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه". وقال: "ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده". والآيات والأحاديث التي تبين فضل القرآن ومنزلة أهله كثيرة وقد أشار صاحب هذا البحث إلى كثير منها. والجامعة وهي تبذل قصارى جهدها في خدمة كتاب الله

١ سورة النحل، الآية:٨٩. ٢ سورة فاطر، الآيتان:٢٩، ٣٠.

وسنة رسوله المطهرة بشتى الوسائل يسعدها أن تقدم لشباب أمة الإسلام هذا الكتاب القيم الذي يرشد لأحسن الطرق وأيسرها لحفظ القرآن العظيم. ومن أجدر من الشباب للقيام بهذه المهمة؟ فحفظ القرآن وفهم معانيه يحقق لهم الانطلاق في ركاب الدعاة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ويجعلهم جنودا لنشر الإيمان والعدل وتخليص العالم مما هم فيه من الضلال والجور والظلم الذي يسود بقاعا كثيرة من أرض الله اليوم. والإنسان وهو يقدم لمثل هذا الكتاب يشعر بالرهبة والرغبة خوفا وإجلالا وتقديرا لحبل الله المتين ونوره المبين ومعجزته الخالدة التي أعجزت الإنسان والجن ﴿قُلْ لَئِنْ اجْتَمَعَتْ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ﴾ ١. وقد حفظه الله إلى يوم القيامة فقال: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ٢. إن هذا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يجب احترامه والعناية به وأن يقف المسلم أمام آياته خاشعا خاضعا يرجو رحمة ربه ويخاف عذابه.

١ سورة الإسراء، الآية ٨٨. ٢ سورة الحجر، الآية: ٩.

ومؤلف هذا البحث "كيف تحفظ القرآن الكريم" الشيخ/ عبد الرب نواب الدين المحاضر في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة يقدم لنا جزاه الله خيرا كثيرا من الطرق المعينة على حفظ كتاب الله والوقاية من النسيان. وقد تحدث في الفصل الأول عن ذكر بعض فضائل القرآن وحملته وحفاظه. وبين العوامل الضرورية للحفظ مثل الاستعداد الشخصي وتنظيم الوقت وإيجاد الحوافز المختلفة. كما بين الخطوات والوسائل الأساسية المطلوب اتباعها في الحفظ ودور كل من الراغب في الحفظ والقريء. وعرض بعض الطرق الجزئية والكلية ورسم جداول ونماذج ميسرة للحفظ ليحاول الشاب الاستفادة منها. إضافة إلى الإشارة إلى بعض الوسائل الأخرى المساعدة للحفظ. واعتنى في الفصل الثاني بأهمية صيانة القرآن من النسيان، فبين أسباب النسيان والمذموم منها بوجه خاص. وذكر أهم أسباب الوقاية من النسيان مثل تعهده بكثرة التكرار. ومعاودة الحفظ. والسماع من غيره، والوقوف على المعاني والتدبر وقدم في ختام بحثه بعض التوصيات لمن في يدهم الإشراف على جمعيات تحفيظ القرآن ومدارسه ومن بيدهم التخطيط للمناهج

التعليمية في بلاد المسلمين ليعطوا مزيدا من الاهتمام بكتاب الله وحفظه بالنسبة لناشئة الإسلام. فجزاه الله خيرا الجزاء ونفعنا جميعا بهذا البحث وجعله وسيلة خير من وسائل الدعوة إلى حفظ القرآن وفهم شريعة الإسلام الفهم الصحيح. والله الهادي سواء السبيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عبد الله بن عبد المحسن التركي

المقدمة الحمد لله؛ الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا، والصلاة والسلام على رسول الله؛ إمام القراء وقدوة الفضلاء، وعلى آله وصحبه، ومن اقتفى أثره ودعا بدعوته وبعد: فإني رأيت علم القرآن حفظا وتقوى لا يحمله إلا من أطلق عليهم "رجال الدين" كالوعاظ، وطلاب الشرع وأئمة المساجد ومأذوني الأنكحة ومن إليهم، وإن حصر القرآن في نطاق هؤلاء الأخيار دون غيرهم، لم تعهده أمة الإسلام على امتداد تاريخها المشرق، وتعاقب مراحلها المختلفة. لأن الإسلام دين ودنيا، عقيدة وشريعة، إنه منهاج حياة، وكل فرد ينتمي إلى أمة الإسلام مهما كان حاله، مطالب بتعلم القرآن والسير على نهجه. ورأيت - كذلك - أطفالا يجوبون السكك، قد غاب عنهم اهتمام ولاة أمورهم، وغابت مع ذلك القدوة الطيبة الموجهة،

وأضحوا بذلك على مر السنين عبئا على البلاد والعباد. ورأيت شبابا تنزع نفوسهم إلى حفظ كتاب الله، لكنهم يستصعبونه ويتساءل بعضهم: أيقدر لي حفظ القرآن ولم أكن بدأت في حفظه من الصغر؟ لهذا كله، رجوت أن يكون هذا البحث على وجازته خير معين لمن أراد الرشاد وطلب السداد في حفظ الكتاب. ولقد سرت فيه سير الحريص الجامع بين القديم في أصالته، والحديث في معاصرته، وكان جل همي بعد هذا أن يكون واضح العبارة سهلا مفيدا لكل المستويات وجميع الثقافات. واتبعت الخطة التي رأيتها تستوفي أطراف البحث، فكانت كما يلي:

خطة البحث التمهيد: "فضل القرآن الكريم وفضل حملته". أـ نبذة من فضائل القرآن الكريم. ب - نبذة عن حملة القرآن عبر التاريخ الإسلامي. جـ الحكم الشرعي لحفظ القرآن الكريم دـ فوائد حفظ القرآن الكريم. الفصل الأول: "كيفية حفظ كتاب الله" ويشتمل على أربعة مباحث: ١ـ تعريف الحفظ ومفهومه. ٢ـ العوامل الضرورية لحفظ كتاب الله. ٣ـ الوسائل الأساسية لحفظ القرآن الكريم. ٤ـ الوسائل الثانوية "المساعدة" على ذلك. الفصل الثاني: "كيفية المحافظة على القرآن من النسيان" وفيه

مبحثان: ١ـ النسيان وأسبابه والنوع المذموم منه. ٢ـ أساليب الوقاية من النسيان. الخاتمة: وتضمنت: ١ـ خلاصة البحث. ٢ـ التوصيات. وغاية مناي أن أكون قد قيدت علم حفظ القرآن، بعد أن كان متعارفا عليه متداولا بين حملة القرآن، ولهذا السبب لم يفرده بالتصنيف أكثر من بحث في علوم القرآن. وإن كان في هذا البحث صواب وحق فلله الحمد على ما وفق وأعان، وإن كانت الأخرى استغفرته، وجنحت إلى الصواب والحق، وأسأل الله أن ينفعني بهذا العمل يوم يقوم الأشهاد وهو حسبي. د/ عبد الرب نواب الدين الأستاذ المشارك بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة كلية الدعوة وأصول الدين

التمهيد: فضل القرآن الكريم، وفضل حملته أولا: نبذة من فضائل القرآن الكريم: لا يخفى على المسلم فضل كتاب الله، فهو كلام الله. ﴿لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾ ١. وهذا القرآن هو المعجزة الكبرى الخالدة لرسولنا، تكفل الله - سبحانه - بحفظه من التحريف والتبديل دون سائر الكتب السماوية يقول - تعالى - ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ ٢. ولقد وصف كتابه بأوصاف الجلال والكمال، فقال: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ﴾ ٣. وقال: ﴿يس (١) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴾ ٤.

١ سورة فصلت، الآية:٤٢. ٢ سورة الحجر، الآية:٩. ٣ سورة الحجر، الآية٨٧. ٤ سورة يس، الآيتان ١، ٢.

وقال: ﴿إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ﴾ ١. وقال: ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ ٢. وقال: ﴿إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ﴾ ٣. وقال: ﴿لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ﴾ ٤. وقال حكاية عن الجن ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا﴾ ٥. وقال: ﴿وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعًا﴾ ٦. أي لو كان في الكتب الماضية كتاب تسير به الجبال عن أماكنها أو تقطع به الأرض وتنشق، أو تكلم به الموتى لكان هذا القرآن المتصف بذلك دون غيره٧.

١ سورة يس، الآية:٦٩. ٢ سورة ق، الآية: ١. ٣ سورة الواقعة، الآية:٧٧. ٤ سورة الحشر، الآية:٢١. ٥ سورة الجن، الآية١. ٦ سورة الرعد، الآية:٣١. ٧ تفسير ابن كثير٢/٥١٥.

وكتاب هذا قدره وهذا جلاله، وهو كلام الله رب العالمين فاطر السموات والأرضين، كتاب تلك أوصافه لهو حري بأن تفنى فيه الأعمار دراسة وتعلما واقتفاء وعملا ... ولئن كان سلف الأمة الصالح قد حازوا قصب السبق في كل ميدان علمي حتى يقول فيهم القرآن الكريم: ﴿وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ ١. فما كان ذلك إلا بفضل اقتفائهم هدي القرآن الكريم. وكم نحن اليوم في حاجة إلى التمسك بهذا القرآن ...؟ ومن مظاهر التمسك به والاعتصام بحبل الله العمل به، وتدبره واستنباط أحكامه، وإقامة شؤون الحياة كلها على نهجه وهداه، ويكلل ذلك ويشده ويعين عليه: حفظه والإكثار من تلاوته صباح مساء على مستوى الفرد والأسرة والأمة. في حديث علي ﵁ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ستكون فتن، قلت: فما المخرج منها يا رسول الله؟ قال: كتاب الله؛ فيه نبأ ما قبلكم وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس

١ سورة التوبة، الآية: ١٠٠.

بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله، ومن ابتغى الهدي في غيره أضله الله، وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء، ولا يخلق على كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدي إلى صراط مستقيم" ١. إن حفظ القرآن الكريم يقوم عمليا على مبدأ التلاوة الكثيرة، وعلى تكرار المحفوظ آناء الليل وآناء النهار، مدى الحياة، وهذا الوجه في حد ذاته مكرمة لا يعطاها إلا المجتبون الأخيار وقليل ما هم. ثم إن الأثر الحميد لا يقتصر على التالي وحده، بل يشركه خلق من خلق الله ... قرأ رجل سورة الكهف وإلى جانبه حصان مربوط بشطنين "أي: حبلين" فتغشته سحابة "أحاطت به" فجعلت تدنو وتدنو، وجعل فرسه ينفر فلما أصبح أتى النبي ﷺ، فذكر ذلك له، فقال: تلك السكينة تنزلت بالقرآن٢.

١ أخرجه الترمذي٤/٢٤٥ كتاب فضائل القرآن، باب ما جاء في فضل القرآن. ٢ متفق عليه: البخاري٤/١٩١٤ فضائل القرآن باب فضل سورة الكهف عن البراء بن عازب ﵁ ومسلم ١/٥٤٨ صلاة المسافرين باب نزول السكينة لقراءة القرآن.

وأيا كان تفسير "السكينة" فالمجمع عليه أنها شيء من مخلوقات الله، واختار ابن حجر ما ذهب إليه الطبري وهو أنها: ريح هفافة لها وجه كوجه الإنسان، واختار النووي أنها شيء من المخلوقات فيه طمأنينة ورحمة ومعه الملائكة١. وما أحوج الإنسان يوم الحساب إلى الأعمال الصالحة ومنها تلاوة القرآن العظيم؛ يقول ﷺ، فيما يرويه عنه أبو أمامة الباهلي ﵁: "اقرأوا القرآن فإن يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه" ٢. ويبلغ من اهتمام الإسلام بالقرآن وهو كتابه الخالد أن يوصي رسول الله ﷺ، قبل موته بكتاب الله٣والمراد بالوصية بكتاب الله: حفظه حسا ومعنى..٤.

١ انظر: فتح الباري٩/٥٨. ٢ رواه مسلم ١/٥٥٣ صلاة المسافرين باب فضل قراءة القرآن وسورة البقرة، حديث رقم٨٠٤. ٣ متفق عليه: البخاري ٤/١٩١٨ فضائل القرآن باب الوصية بكتاب الله ﷿ عن عبد الله بن أبي أوفى ﵁، ومسلم ٣/١٢٥٦ الوصية باب ترك الوصية لمن ليس له شيء يوصي فيه. ٤ فتح الباري٩/٦٧.

ومن خصائص القرآن الكريم أنه ميسر في تلاوته وحفظه وتدبره، قال ابن كثير في قوله - تعالى ـ: ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ ١. قال: "هو محفوظ في الصدور، ميسر على الألسنة، مهيمن على القلوب، معجز لفظا ومعنى، ولهذا جاء في الكتب المقدسة "أي التوراة والإنجيل" صفة هذه الأمة أناجيلهم في صدورهم"٢. وفي الحديث القدسي: "..وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما ويقظان" ٣. وبعد ... فإن فضائل القرآن العظيم لا تحاط وعجائبه لا تنقضي، وعلومه لا تنتهي، ولكل إنسان بذل الجهد لينال ما قدر له من تلاوة، أو تأدب، أو استنباط، أو حفظ، وحسب المسلم شرفا أنه يحمل كتاب الله ... ويدعو إليه.

١ سورة القمر، الآية: ٣٢. ٢ تفسير ابن كثير٣/٤١٧. ٣ رواه مسلم في كتاب الجنة باب الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة - حديث ٢٨٦٥.

ثانيا: نبذة عن حفظة الكتاب في التاريخ الإسلامي: رسول الله ﷺ، أول الحافظين، وإمام المقرئين، وقدوة المسلمين، تلقى هذا القرآن حرفا حرفا عن جبريل ﵊ عن الله - تقدست أسماؤه ـ، "وكان رسول الله ﷺ، يعرض على جبريل القرآن حين يلقاه في كل ليلة في شهر رمضان حتى ينسلخ"١. ولا زال ذلك دأبه حتى عارضه في العام الأخير من عمره المبارك مرتين، يقول ﵇: "إن جبريل يعارضي بالقرآن كل سنة وإنه عارضني العام مرتين، ولا أراه إلا حضر أجلي" ٢. قال ابن حجر: " يعرض - بكسر الراء - من العرض وهو بفتح العين وسكون الراء، أي يقرأ، والمراد: يستعرضه ما أقرأه إياه.. والمعارضة مفاعلة من الجانبين، كأن كلا منهما كان تارة يقرأ والآخر يستمع"٣.

١ رواه البخاري ٤/١٩١١ فضائل القرآن باب كان جبريل يعرض القرآن على النبي ﷺ عن عبد الله بن عباس ﵄ ومسلم في فضائل الصحابة - حديث ٢٤٥٠. ٢ متفق عليه: البخاري ٣/١٣٢٧ المناقب باب علامات النبوة في الإسلام عن عائشة ﵂ ومسلم"٢٤٥٠" فضائل الصحابة. ٣ فتح الباري٩/٤٣.

وتلقى بعض الصحابة عن رسول الله، فكان ممن عرضوا عليه: ١- عثمان بن عفان. ٢- علي بن أبي طالب. ٣- أبي بن كعب. ٤- عبد الله بن مسعود. ٥- زيد بن ثابت بن الضحاك. ٦- أبو موسى الأشعري. ٧- أبو الدرداء. قال الذهبي بعد أن ذكر السبعة..فهؤلاء الذين بلغنا أنهم حفظوا القرآن في حياة النبي ﷺ، وأخذ عنهم عرضا وعليهم دارت أسانيد قراءة الأئمة العشرة، قال: وقد جمع القرآن غيرهم من الصحابة كمعاذ بن جبل وسالم مولى أبي حذيفة وأبي زيد، وغيرهم كثير، لكن لم يتصل بناء قراءتهم١. وقال ابن حجر في شرح قول رسول الله ﷺ: "خذوا

١ معرفة القراء الكبار١/٣٩ وانظر البرهان للزركشي١/٢٤١ النوع الثالث عشر.

القرآن من أربعة: من عبد الله بن مسعود، وسالم، ومعاذ بن جبل، وأبي بن كعب" ١. هؤلاء اشتهروا بحفظ القرآن والتصدي لتعليمه، ولا يلزم من تحديد الأربعة أن لا يكون أحد في ذلك الوقت شاركهم في حفظ القرآن، بل كان الذين يحفظون مثل الذين حفظوه وأزيد منهم جماعة من الصحابة يقالهم القراء٢. وإذا كان بعض أجلّه الصحابة لم يكمل حفظ القرآن مع فضلهم وسبقهم، كما روى الشعبي وابن سيرين أن أبا بكر ﵁ وأرضاه مات ولم يختم القرآن، وأنه لم يجمع القرآن أحد من الخلفاء الأربعة إلا عثمان٣. إن صحت هذه الرواية وقد مال إلى أنها ضعيفة كثير من العلماء٤. أقول: إن صحت هذه الرواية فمرد ذلك إلى أمور لا تخفى كانشغال الصحابة بالجهاد والغزوات وحفظ الكتاب

١ رواه البخاري٤/١٩١٢، فضائل القرآن، باب القراء من أصحاب النبي ﷺ عن عبد الله بن مسعود ﵁. ٢ فتح الباري٩/٤٧ـ٤٨، والاتقان١/٧٠ النوع العشرون. ٣ معرفة القراء الكبار١/٣١، والبرهان للزركشي١/٢٤٣. ٤ انظر: نكت الانتصار للباقلاني، ص٧٠، ط. مصر ١٩٧١ تحقيق: د. محمد سلام.