============================================================
يتقبل : قال الامر في ذلك واحد اذا باعه وحلة- عليه وليس هو في ملكه فليس عليه في يمينه حتث : قلت فان لم يتهيا له بيه كيف السبيل في ذاك : قال ان كان يستحلفه على فعل مضى واراد ان يحلف له انه لم يفعل كذا وكذا واحضر الملوك : قال يضع يده على راس الملوك ويقول هذا حر يعني ظهره حر ان كان فعل كذا وكذا يعني لم افعل ذلك الشىء بمكة او في المسجد الحرام او في مسجد الرسول او في بلد كذا وبثوي ذلك فلا يحنث ان كان فعل ذلك الشىء في غير الموضع الذي نوى وقصد . قلت فان اراد ان بحلف بطلاق امراته وقال اعضرها -يث تسمع يمنك : قال يتول امراثي هذه طالق 3 ثلاثا وينوي من عمل من الاعمال مثل الخبز والفسل او طالق من وثاق وبنوي بقوله ثلاثا ثلاثة ايام او ثلاثة اشهر او ثلاث جمع الا يكون عليه في ذلك حنثة . قلت فان اراد ان يستحلفه على ثى ه ان لا بفعله ثم بفعله ونسى والشىء مستقبل فقال احلف انك لا تدخل دار فلان اليوم او شهرا او سنة او احف الك تدخها اليوم الى شهر او يحلفه على نحوهذا من الاشياء واراد المستحلفان يعارض المحلف في هذا اليمين حتى لا يلزمه حتث في هذه اليمين كيف الوجه في ذلك . قال ابوبكر ان احلفه بالطلاق فنوى بالطلاقى ما قلناه من امراة چهودية او نصرانية او مجوسية اوعمياه او عرجاء او عوراء او خرساء اوصماء او احلفه بالصق فتوى في الشقى ما قلناه من هذه الاشياء المه تيشه فان اراد ان يحلفه ان لا يدخل دار فلان اليوم فنوى ان لا بدخل دار فلان اليوم راكها او عليه ثياب خزاو ثياب وثي او نوى ان لا يدخلها مع فلان فله نيته وان دخلها على خلاف مانوى لم يكن عليه شيء . وان احلفه على دخول هذه الدار فقال ليدخلن هذه الدار اليوم اوقال الى شهر او الى سنة وهو يريد ان لا بدخلها : قال ان حلف على ذلك بطلاق ونوى في الطلاق ما قلناه في النساء وفي الماليك تله نيته في ذلك وينوي في الصدقة مافلناه فيكون فيما ينه وبين الله تعالى . قلت فهل يحوز ان ينوي في دخول الدار شييا . قال الدخول ليس مثل قوله لا دخلنها لان قوله لا دخان الدار اليوم لا بد من دخولها فليس تنفع النية ان فرى في يمينه ان يدخلها را كبا ون نوى ان يدخلها وعليه ثياب كذا فلا بد له من دخولها على الوجه الذي نواه ولكن النية تجوز له فيما يحلف به من الطلاق والعشاى والصدقة والمشي الى ييت الله الحرام ينوي في ذلك ما وصفنا فلا ؛ كون عليه شيء من ذلك وتكون له نيته . قلت اوابث ان قال اص اته طانق ثلاثا ان لم تدخل هذه الدار اليوم ونوى ان قدم انسان غائب في موضع بعيد لا يقدم في مثل ذلك اليوم : قال مثل من قلت اذا حلت يبغداد فقال امراته طانق ثلاثا ان لم ادخل هذه الدار البوم ان قذم وللى ملة ادوال خر اسان او والى غيرها هنى بقدومه ان فده ذل الهوم وكذلك ان حلفب بما لطلاق
Halaman 133