============================================================
لمحمد بن متكلى الناصرى فعلى أهل المدينة ألا يدعوا ناحية من النواحى معطلة عن الحفظة ل والحراس بالليل والنهار - وبخاصة الليل - فإن الهدم من العلو(1) لايمكن إلا بما قلنا من الإستغفال، أو عنوة بالقهر من بعد التسلق(2).
فأما الإحتراس من التسلق بالحبال والأوهاق؛ فوجه التحرز من ذلك على لا م ثال ما قلنا : فى منع الدنو من(2) المدينة لوضع السلاليم ، والتحرز من مساعدة بعض أهل المدينة، والقاء الحبال من فوق إلى من يكون أسفل.
فينبغى إن قدروا بأحد من العدو قد احتال [بالتسلق بالحبال](4) ثرك إلى ال ان يبلغ قريبا من أعلا حائط المدينة، ثم قطعت الحبال؛ ليسقط المتسلق. أو ليثخن ضربا قبل أن يصعد، وليوقع به ما أمكن من السلاح. فإن هؤلاء وأمثالهم أمكن من كل من يكيد المدينة؛ لشغل أيديهم بالحبل وتعلق أرجلهم فى الهواء على غير قراء(5) ولا(2) ادغام.
فأما نحن؛ فإن أردنا التسلق إلى مدائن العدو بالحبال والأوهاق فلن نعدل باستمالة بعض أهلها - واحذرها منهم(1) - وتدسيس ثقات من قبلنا تشهد موضع التسليق؛ ليعلم ما غاب عنا؛ فإن المتسلق بالحبال أسير موثق اليدين (4) الوالرجلين، لايدفع بقوة ولايمنع بحيلة حتى يصل إلى قراره. فإن لم يكن على امن إلى مستقره؛ فهو بحيزة العدو؛ فحسبه ما عليه من المخاطرة فى منتهى قراره، إلى أن يلحق به أمثاله.
(1) (العدوا فى ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من ت.
(2) (التسالق) فىع ، والصيغة المثبتة من ت .
(3) (من) ساقطة من ع ، وواردة فيت.
(4) ما بين الحاصرتين ساقط من ع ، ووارد فيت.
5) قراء : دراسة.
(6) (والا) فىع ، والصيغة المثبتة من ت .
(7) (نيهم) فيع - وهو خطأ- والصيغة المثبتة من ت.
(8) (الدين) فى ع - وهو خطأ - والصيغة المثبتة من م .
Halaman 407