============================================================
كتاب الحيل فى الحروب وفتح المدائن وحفظ الدروب وهو: أن تأخذ نفطا أسود جزءا؛ فتصعده(1)، وجزء قطران خالص؛ فتصعده مرتين؛ فإنه أحه له(2)، وكبريت مثل وزن القطران فتصعده، وملح أاسود هندى(2) مثل وزن الزرنيخ(4) فتصعده، وقلقنت(5) مثل وزن القطران؛ صعده فاذا صغدت كل واحد مما وصفت لك؛ فاعزله على حدة، تم خذ الكبريت الذى صعدته فأذبه مع دهن الناردين. والقلقنت أذبها بالزيت العتيق، س واجمعها، واجعلها كلها(2) - أعنى كل ما دبرته فاجعله - فى قدر، واجعل معها مغ البطم مع دهنه ودهن بزر الكتان . ثم تأخذ من الزئبق مثل عشر الجميع (1) فى تذكرة أولى "ج1 ، ص 231 - 232" أن النفط بأقصى العراق كالزفت والقار، ينجلب غليظأ ثم ال يستقطر أو يصعد وأول دفعة منه الأبيض ثم الأسود . فإن صعد الأسود ثاتيا الحق بالأول. وبجبل الطور من أعمال مصر وبجانب البحر نوع مثه يسمى هناك زيت الجيل، وأجوده الحاد الصافى الأبيض) . وانظر صبح الأعشى ج3، ص 284.
(2) بعد هذه الكلمة عادت النسخةع، فكررت مادة سابقة نصها: (وكبريت الأصفر جزءا ثم تأخذ الكبريتين والميعة والكندر وأذب الكبريتين بالزيت العتيق وأذب الميعة بدهن الدارين وأذب الكندرين بدهن البزر وأنب القنه بدهن البطم ثم تصفيها واحد واحدا، فإذا فرغت فاخلطها جميعا مع تلك الشحوم الذى أذبت ثم اجعلها فى قدر واغلها غلية ثم دعها حتى تسكن ثم صفها وارفعها واعزل الثفل . فإذا احتجت إليها فصب من هذه الأدهان جزأين ومن النفط الأ بيض جزءا، فاغله غلية، ثم صفه وارفعه . فإذا احتجت إلى الرمى فاحم الأنبوب جيدا ثم ارم به فانك لاتلقيه على شيء إلا أحرقه بإذن الله عز وجل . . طبيخ آخر مما اختارته ملوك الفرس وهو عجيب لايلقى على شىء إلا اكله وأحرقه وهو يجرى على الماء ويسير على الأرض إذا كانت ريح لينة . وهذه النار تشرب الماء ويسمع لها دوى وقعقعة، وهو : آن تأخذ نفطا أسود جزءا فتصعله، وجزء قطران خالص فتصعده مرتين، فإنه أحد له) . ثم انتظمت المادة بعد ذلك : (3) الملح الهندى : هو الذى انعقد قطعا شفافة حمراء . علما بأن الأرض إذا كانت كبريتية انعقد الملح أسودا لينا . تذكرة ج1، ص 323.
(4) الزرنيخ : (كبريت الأرض لأنه فى الحقيقة كبريت غلبت عليه الغلاظة ، ويسمى: العلم بلسان أهل التركيب) . تذكرة أولى ج1 ، ص 177.
(5) القلقنت (أول القلقند) : ملح أحمر . تذكرة أولى ج1 ، ص 172 ، وأنظره أيضأ ص 262.
(6) (كلها) ساقطة من ع ، والصيغة المثبتة من ت ، م .
Halaman 156