(وَمن طلب الحَدِيث أَفَادَ ذخْرا ... وفضلا ثمَّ دينا ذَا ثبات)
(عَلَيْكُم بالروايات اللواتي ... رَوَاهَا مَالك أزكى الروَاة)
(وَشعْبَة وَابْن زيد وَابْن عَمْرو ... وسُفْيَان الثقاة عَن الثقاة)
(وَيحيى وَابْن حَنْبَل المزكى ... وَإِسْحَاق الرِّضَا وَابْن الْفُرَات)
(أَئِمَّتنَا النُّجُوم وَهل رشيد ... تكلم فِي النُّجُوم الزاهرات)
وَأنْشد أَبُو الظهير فِي هَذَا الْبَاب نظم
(إِذا رمت أَن تتوخى الْهدى ... وَأَن تَأتي الْحق من بَابه)
(فدع كل قَول وَمن قَالَه ... لقَوْل النَّبِي وَأَصْحَابه)
(فَلم تنج من محدثات الْأُمُور ... بِغَيْر الحَدِيث وأربابه)
وَمن كَلَام الشَّافِعِي كَمَا فِي الْأَمَانِي الشيخونية للسَّيِّد المرتضى نظم
(كل الْعُلُوم سوى الْقُرْآن مشغلة ... إِلَّا الحَدِيث وَإِلَّا الْفِقْه فِي الدّين)
(الْعلم مَا كَانَ فِيهِ قَالَ حَدثنَا ... وَمَا سواهُ فوسواس الشَّيَاطِين)
وَمن كَلَام أبي الْفضل جَعْفَر بن ثَعْلَب الشَّافِعِي ﵀ نظم
(تبَاين النَّاس فِيمَا قد رَأَوْا وَرووا ... وَكلهمْ يدعونَ الْفَوْز بالظفر)
(فَخذ بقول يكون النَّص بنصره ... إِمَّا عَن الله أَو عَن سيد الْبشر)
(وكل قَول يكون النَّص يَدْفَعهُ ... فارفضه رفضا وَكن مِنْهُ على حذر)
وللخطيب أبي بكر ﵀ نظم
(إِن علم الحَدِيث علم رجال ... تركُوا الإبتداع لِلِاتِّبَاعِ)
(فَإِذا جن ليلهم كتبوه ... وَإِذا أَصْبحُوا غدوا للسماع)
وَمن كَلَام الْحَافِظ السُّيُوطِيّ ﵀ نظم
(إِن خفت يَوْم الْحَشْر أَو هوله ... ورمت أَن تحظى بِكُل المرام)
(فعش على سنة خير الورى ... مقتفيا أهل الحَدِيث الْكِرَام)