ادراك للمنافي العدمي كتفرق الاتصال ونحوه بالعلم الحضوري وهو الذي يكون العلم فيه هو المعلوم بعينه لا صوره أخرى حاصله منه فليس في الألم أمران (1) أحدهما مثل

Halaman 64