جهة اتباعها لبعض موضوعاتها فالشيخ أطلق القول في باب الكم ان الإضافات لا تتضاد وعنى بذلك انها لا تتضاد استقلالا لا انها لا تضاد تبعا في مواضع أخرى غير أنواع الكم وافراده.

فإذا تبين هذا فنقول وهكذا القياس في قبول المضاف الأشد والأضعف والأزيد والأنقص فكل مقولة يقبل شيئا من هذه المعاني يقبله المضاف بتبعية موضوعه فهذه احكام وأحوال كليه للمضاف ولا باس بذكر احكام لبعض أقسامها فصل NoteV01P211N10 في الكلى والجزئي والذاتي والعرضي مفهوم الكلى وصف إضافي عارض للمهيات وهو اشتراكه بين كثيرين وما من مهية غير الوجود الا ويمكن ان يعرضه هذا الوصف وانما يخرج هذا الوصف لها من القوة إلى الفعل عند حدوث افرادها وهذه الكلية الإضافية غير كون الشئ بحيث يحتمل صدقه على كثيرين أو اشتراكه بينها وذلك أن الكلى قد يراد به مجرد هذا الوصف وقد يراد به معروضه وقد يراد به مجموع الامرين ومرادنا هذا نفس هذا الوصف الإضافي وكذلك الجنسية وصف إضافي عارض لبعض المهيات فالجنس أيضا قد يراد به معروض هذا الوصف وهو الحيوان وقد يراد به نفس هذا الوصف وقد يراد به مجموع العارض والمعروض.

فالأول يسمى جنسا طبيعيا والثاني منطقيا والثالث عقليا (1) والأول أي المفهوم الكلى مضاف بسيط والثاني مقولة والثالث مضاف مركب وهذا الكلام في النوع والفصل والخاصة والعرض وهذه الإضافات كلها ذهنيات.

Halaman 211