============================================================
القسم الذى قسم للناس ويه متعون : مته حارس، ومنه محروس: فالخارس العقل ، والمحروس المال . والعقل هوالذى يحرز الحظ، ويؤنس الغربة، وينقى الفاقة، ويعرف النكرة، ويشر المكسب، ويطيب الثمرة، ويوجه السوقة عند السلطان ، ويستنزل السلطان لمحبة السوقة، ويكسب الصديق، ويكفى العدو.
مقارفة(1) المأثآم، وإن كان محتقرا ، مصيبة عظيمة .
لقاء الإخوان ، وإن كان يسيرا، غنم كبير.
الناس - إلا من عصم الله -[ 180] مدخولون (2) فى أمورهم : فقائلهم باغ، وسامعهم عباب، وسائلهم متعنت (4)، وجيهم متكلف، وواعظهم غير محقق قوله بفعله، وموعوظهم غير سليم من الاستخفاف مما يوعظ به، والأمين غير متورع ولا متحفظ من إعان الخائن، والصدوق غير محترس من إمان(4) الكذاب، وذو الدين غير متورع عن تقريظ الفاجر ، والفاجر غير مترقب(5) للدواثر : يتقارضون (2 الثناء ، ويتراقبون الدول ، ويتعاتيون بالهجر.
مولعون فى الرخاء بالتحاسد، وفى الشدة بالتخاذل . كم انترعت الدنيا ممن استمكن منها فأعصفت له، فأصبحت الأعمال أعمال غيرهم ، والدنيا دنيا غيرهم، وأخذ الدنيا من لم يحمدهم ، وخرجوا إلى من لا يعذرهم، وأصبحنا خلفا بعدهم نتوقع الذى نزل بهم . قنحن إذا استدبرنا أمورهم أحيقاء أن ننظر ما نغيطهم به فتبعه وما تخاف عليه فشتجنيه إذا كنت لا تعمل من الخير إلا ما اشتهيت ، ولا تترك من الشر إلا ما كرهت ، فقد أطلعت الشيطان على عورتك (2) وأمكنته من رتك، وأوشك به أن يقتحم عليك فيما تحب من الخير فيكرهه إليك ، وفيما تكره من الشر فيحبيه إليك . ولكن ينبغى لك حب ما تحب من الخير، والتحامل على ما تستثقل منه، وينبغى لك كراهة ما يكره (4) من الشر، والتحبب لما تحب منه .
(2) ص: يدخلون: (1) ص: مفارقة 4) ط: حديت (4) ط: متعتنب 1) ط: فيتقارضون (0) ط: متوق ) ص: عورته (4) ط : كراهة ما يكون لك من الشر،
Halaman 257