على لسان دانيال (٧) ﵇ وأخبر أنه سينزل هذا الكتاب عليه، وأن دينه هو دين الحق، وملته هي الملة البيضاء المذكورة في الإنجيل"، قلت له: "يا سيدي وما تقول في دين هؤلاء النصارى؟ "، فقال لي: "يا ولدى لو أن النصارى أقاموا على دين عيسى الأول لكانوا على دين الله، لأن عيسى وجميع الأنبياء دينُهم دين الله، ولكن بَدَّلوا وكفروا".

فقلت له: "يا سيدي وكيف الخلاص من هذا الأمر؟ "، فقال: "يا ولدي بالدخول في دين الإسلام"، قلت له: "وهل ينجو الداخل فيه؟ "، قال لي: "نعم ينجو في الدنيا والآخرة"، فقلت:

=أهل الكتاب للنبي محمد ﵊، وقد نقل الإمام الجويني ﵀ ما تناولته الآية الكريمة من قوله تعالى: ﴿فاسئل الذين يقرؤون الكتاب﴾ [يونس: الآية ٩٤] وما يتعلق بها من معانٍ، وأشار إلى قول صاحب الكشاف الذي قال: (والمعنى أن الله تعالى قدم ذكر بني إسرائيل وهم قراء الكتاب، ووصفهم بأن العلم قد جاءهم، لأن أمر رسول الله ﷺ مكتوب عندهم في التوراة والإنجيل، وهم يعرفونه كما يعرفون أبناءهم ...) وخلص إلى القول: (فالغرض: وصف الأحبار بالرسوخ في العلم بصحة ما أنزل إلى رسول الله ...) انظر: "شفاء الغليل في بيان ما وقع في التوراة والإنجيل من التبديل"، للإمام عبد الملك بن عبد الله الجويني، و"الدر المنثور" للسيوطي (١/ ١٤٧).

(٧) نقل الشيخ رحمة الله الهندي (في البشارة الحادية عشر) في الباب الثاني من كتاب دانيال حال الرؤيا التي رآها بختنصر ملك بابل ونسي، وهي رؤيا طويلة. انظر: دانيال (٢: ١ - ٤٦)، وخلص إلى أن تلك الأوصاف تنطبق على الرسول ﷺ انظر: "إظهار الحق" لرحمة الله الهندي، ترجمة عمر الدسوقي (٢/ ٢٦٧)، "محمد ﷺ في الكتاب المقدس" للبروفيسور عبد الأحد داود ص (٨٦ - ٩٤)، ص (١٣٣ - ١٤٤).