وهو يشهد له عليه السلام بالعلم في هذا الباب لأنه لم ينفصل عن

بلاد الديلم، واستوفى أخبار أئمة الزيدية باليمن وغيره، وكأنه شاهدهم وحاضرهم وسايرهم وعاصرهم؛ وهذا دليل على فضله وعلو محله.

[دور السادة الهارونيين في تقرير مذهب الإمام الهادي (ع)]

ومن الدليل على رجاحته ووفور درايته أنه بلغ في العلم إلى هذا المبلغ الذي قصر عنه أبناء زمانه، وفرسان أوانه، وهو يعد نفسه مخرجا لمذهب الهادي عليه السلام، وناصرا له، ومؤيدا لأصوله، وشارحا لفصوله، ومرجحا لأدلته، ومستضيئا في جميع أحواله بنور أهلته.

وترى بعض أهل زماننا هذا؛ إذا شم رائحة من العلم، أو ذاق مجة من الفهم؛ يرمي بنفسه في الاستقلال بالنظر أبعد المرامي، وينزل نفسه بأنه أعطي في العلم البحر الطامي؛ فلا يرتضي لنفسه ما ارتضاه أبو طالب عليه السلام من التمسك بمذهب الهادي عليه السلام، ولو رام أن يفتح من مقفلات مسائله في الأصول والفروع بعضها لأقعده عن ذلك عجزه، وظهر عنه وبان جهله، وقصرت به فكرته عن الغوص في ضحضاح بحره فضلا عن البلوغ إلى ثبج تياره، ومتغطمط زخاره، وهكذا من سلف من أئمة الزيدية كلهم بفضل الهادي عليه السلام عارفون، ومن خضم علمه غارفون، ولأدلته متبعون، وبهديه متشفعون.

Halaman 343