ويجوز اقتناؤها وتحمل بها واستعمال ما عدى ذلك وعجم النوى طبخا والانتباذ في الظروف الأربعة وشرب الفقاع والعصير لثلاث /374/ أو من الخليطين ويكره لكمال أربع ويحرم لسبع لغليانه، ولا يكره التداوي بالكي، إلا ابتداء ولا التعاويذ ولا الرقى سيما بالقرآن، ومن الفضلاء ومن مع الاستغسال منها، ولا الحجامة لتبيع الدم.

وتكره في أيام مخصوصة وتعليق التمائم، والنفث والتعقيد ولولي اليتيم مخالطته أكلا وشربا مع العدل.

وندب من الولايم تسع:

عرس وخرس وإعذار ومأدبة

وكيرة مأتم عق وإحذاق

ثم النقيعة في التعداد تاسعة

على مراتبها في الذكر تنساق

وحضورها إن عمت ولم تتعد يومين ولا منكر ولو لصائم ويدعوا لهم وإفطار المتطوع أفضل وإجابة مسلم لو إلى كراع سيما آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم وتركها لاتقاء المكافأة لوم وتقديم إجابة الأول ثم الأقل نسبا ثم بابا والتعد على تركمته بإذنه وضيافة /375/ النازل ثلاثا وتعجيلها، ولا تجب على أهل الوبر، وتقديمها على الصلاة لجائع وتولي خدمته وتشييعه ودفع باكورة الثمار إلى أصغر الأولاد بعد الدعاء المأثور.

Halaman 227