كذبت نفسي في الملإ، ولا يكذبها.

ويضعف: بأنه قذف تعريضي، وبأن الله تعالى سمى القاذف الذي لا يأتي بالشهود كاذبا (1).

قوله: ولا شهادة ذي العداوة الدنيوية

ولو اختصت العداوة بأحد الجانبين، اختص بالقبول الخالي منهما.

واحترز بالدنيوية عن الدينية، فإنها لا تمنع القبول؛ لقبول شهادة المسلم على أهل الأديان.

قوله: وفي قبول شهادة الولد على أبيه خلاف

القبول قوي؛ للاية (2) والخبر (3) وفي حكمه الجد وإن علا.

قوله: وشرط بعض الأصحاب انضمام غيره

(4) لا يشترط.

قوله: وربما صح فيها الاشتراط

لا يشترط أيضا، فتثبت مفردة ربع الوصية.

قوله: كالضيف والأجير على الأشبه

قوي.

قوله: أشهرهما: القبول

قوي.

ص 415 قوله

أظهرهما: المنع

قوي.

قوله: وقيل: تقبل في الشيء الدون

(5) ضعيف.

قوله: التبرع بالأداء قبل الاستنطاق

المراد استنطاق الحاكم، ولا عبرة بالتبرع عند غيره.

ولا فرق بين التبرع قبل الدعوى أو بعدها. ولا يصير بالرد مجروحا.

والأصح أن المنع مخصوص بحق الأدمي، فلا يقدح في حق الله، ولو اشترك كحد القذف فالظاهر الرد.

Halaman 195