اللازوردي في هامش بعض مواضع الدروس (1)، كما سبقه الطهراني إلى هذه النسبة.

قال الطهراني طاب ثراه أيضا:

النية، لزين الدين بن علي. الشهيد [الثاني]. والنسخة الموجودة في نيف ومائة بيت في مكتبة الطهراني بسامراء ليس فيها تسمية. أولها: «اعلم- وفقك الله تعالى وإيانا- أن القدر الواجب استحضاره من النية المعتبرة في العبادات.» وآخرها: «والله تعالى هو الميسر بمنه وكرمه. انتهى». وفيها بيان نية تمام العبادات حتى الحج ومناسكه. (2).

أقول: توجد من هذه الرسالة نسخة ضمن المجموعة المرقمة 8912 في مكتبة الروضة الرضوية المقدسة في مشهد، ولم أعثر على من نسبها إلى الشهيد الثاني سوى الشيخ آقا بزرگ الطهراني. وكذلك لم أعثر على من نسب رسالة باسم «النية» إلى الشهيد الأول قبل الشيخ الطهراني، وهو أول من نسبها إلى الشهيد الأول فيما نعلم.

هذه هي الكتب والرسائل المنسوبة إلى الشهيد، وهي على أقسام- كما أشرنا إليها في ذيل كل واحد منها-:

أ- منها ما نقطع بعدم صحة نسبته، مثل: غاية المقصد، المعتبر، التهذيب في الأصول، الاستدراك والخلل في الصلاة.

ب- ومنها ما هو مشكوك في صحة نسبته، مثل: النية ومنظومة في مقدار نزح ما يقع في البئر.

ج- ومنها ما لا يعد تأليفا مستقلا للشهيد بل هو قطعة من سائر مؤلفاته، مثل: مسائل تزاحم الحقوق.

د- ومنها أسماء غير صحيحة لسائر مؤلفاته المبتوت في صحة نسبتها للشهيد،

Halaman 208