Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals
حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Editor
جمال محمود فارع سعيد
Penerbit
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Lokasi Penerbit
تريم
Genre-genre
Kaedah Fiqh
Carian terkini anda akan muncul di sini
Al-Abadi's Commentary on Al-Zarkashi's Al-Mansur in the Fundamentals
Omar ibn Ibrahim al-Abadi (d. 947 / 1540)حاشية العبادي على المنثور في القواعد للزركشي
Editor
جمال محمود فارع سعيد
Penerbit
مكتبة تريم الحديثة والمكتبة التوفيقية
Lokasi Penerbit
تريم
Genre-genre
المحلي رضى الله عنه وغيره(١)، وعرّفها غيره بأنها: حكم أغلبي ينطبق على أكثر جزئياته، لتعرف أحكامها منها.
ويظهر أنه لا يترتب على هذا الخلاف فائدة، فمن نظر إلى ما يستثنى من القاعدة حكم بكونها أغلبية، ومن نظر إلى ما تجمعه القاعدة من فروع ومسائل تتعرَّف أحكامها منها رأى أنها كلية، ولا يخرجها عن الكلية كونه استثني منها بعض الفروع.
قال الشاطبي(٢): "الأمر الكلي إذا ثبت كليًا، فتخلفُ بعض الجزئيات عن مقتضى الكلي لا يخرجه عن كونه كليًا، وأيضًا فإن الغالب الأكثري معتبر في الشريعة اعتبار العام القطعي؛ لأن المتخلفات الجزئية لا ينتظم منها كلي يعارض هذا الكلي الثابت"(٣).
تعريف الفقه:
والفقه لغة: الفهم(٤)، واصطلاحًا: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية(٥).
تعريف القواعد الفقهية باعتباره لقبًا للعلم:
هو العلم بالقضايا الكلية الفقهية التي يُتعرّف منها أحكام جزئيات موضوعها من
(١) ((البدر الطالع شرح جمع الجوامع)): ٧٤/١، واختاره أيضًا الفيومي في ((المصباح المنير)) (مادة: قعد)، وابن السبكي ((الأشباه والنظائر)»: ١/ ١١.
(٢) هو إبراهيم بن موسى بن محمد، أبو إسحاق الشاطبي، من علماء المالكية، من تصانيفه: ((الموافقات))، ((الاعتصام))، توفي سنة (٧٩٠هـ)، ((الفتح المبين في طبقات الأصوليين))؛ عبدالله المراغي: ٢٠٤/٢، (الفكر السامي))؛ الحجوي: ٠٨٢/٤
(٣) ((الموافقات)): ٠٨٣/٢
(٤) ((الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية))، للجوهري: ٢٢٤٣/٦.
(٥) ((جمع الجوامع)، ابن السبكي: مـ ١٣.
Dipindai dengan CamScanner
28