[السادس عشر: تعمد الكلام بحرفين غير قرآن ولا دعاء، ومنه التسليم]

السادس عشر: تعمد الكلام بحرفين (1) غير(1)قرآن ولا دعاء، ومنه التسليم.(2)

عليه الشيخ (3) والمرتضى الإجماع (4)، والمنقول منه بخبر الواحد حجة، فلا يضر قدح المحقق في المعتبر فيه وحكمه بالكراهة (5)، وقد ورد النهي عنه في أحاديث (6)، وليست العلة كونه فعلا كثيرا، بل النص (7) والإجماع.

ولا فرق بين وضع اليمين على الشمال الذي هو مورد فعل المخالف (8)، وبين العكس كما يقتضيه إطلاق العبارة، وصرح به في غيرها (9)، ولا بين كونهما مع ذلك فوق السرة أو تحتها، ولا بين أن يكون بينهما حائل أولا؛ لإطلاق النهي في ذلك وإن كان مذهب المخالف مخصوصا ببعض هذه الأحوال. (10)

قوله: «تعمد الكلام بحرفين». وفي حكمه الحرف الواحد المفهم، كما في الأمر من الأفعال المعتلة الطرفين مثل (ف) (ق) (ع) (د) (ش)، أمر من «وفى» و«وقى» و«وعى» و«ودى» و«وشي»؛ لأنه كلام لغة وعرفا. وذكر الحرفين خرج مخرج الغالب، وفي حكمهما حرف بعده مد؛ لأنها إما ألف أو ياء أو واو.

Halaman 583