ما لم يغلب السفر، (1)

مقام الثلاثين غير المنوية إلا بانقضائها.

والحاصل أن الشرط عدم الوصول إلى مقام تتحقق فيه نية إقامة العشرة، أو تتحقق فيه إقامة الثلاثين من غير نية. لكن يمكن تحقق الفرض الأول في ابتداء الوصول وفي أثنائه، ولا يتحقق الثاني إلا بعد مضي المدة.

وبهذا الوجه يندفع الإشكال عن الأول أيضا؛ فإن نية العشرة لا يشترط سبقها على الوصول أو مقارنتها له، بل لو تأخرت عنه بأيام كثيرة كفت. وحينئذ يتحقق البلد المنوي فيه العشرة، ولا يتحقق التمام بمجرد الوصول إليه.

ووجه الاندفاع أن الشرط مركب من: الوصول، وأحد الأمرين: نية العشرة، أو مضي الثلاثين غير المنوية، والله الموفق (1).

قوله: «ما لم يغلب السفر». المراد الغلبة المعتبرة شرع، لا مطلق الغلبة؛ لصدقها على من سافر عشرين يوما بعد إقامة عشرة. والمرجع في الغلبة إلى العرف، ومن ثمة أطلق، وإنما يحصل غالبا في الثالثة.

والضابط على هذا التقدير أن يسافر ثلاث سفرات إلى مسافة، ولا يقيم عقيب واحدة منها عشرة أيام في بلده مطلقا أو في غيرها مع النية، فيصير كثير السفر في الثالثة، فيخرج فيها متمما، ويبقى كذلك إلى أن يقيم عشرة على التفصيل أو ما في حكمها. وقد تتحقق السفرات الثلاث مع انفصالها شرعا وإن اتصلت حسا، كناوي المقام في أثناء السفر بعد قطع المسافة عشرا وإن لم يتمها.

Halaman 514