[تتمة لبس القميص والقباء مزرورا ومحلول الإزرار]

كتاب صلاة العيدين) (قوله عيد الفطر) الأصح تفضيل يوم من رمضان على يوم عيد الفطر (قوله، وهي سنة) أي مؤكدة (قوله للاتباع قاله الماوردي إلخ) ولاشتغاله بأعمال التحلل والتوجه إلى مكة لطواف الإفاضة عن إقامة الجماعة والخطبة (قوله أما صلاتها منفردين فسنة) لقصر زمنها (قوله واقتضاه كلام المتولي) حيث قال ولهذا لم تشرع في حقهم صلاة العيد جماعة

(قوله ووقتها ما بين طلوع الشمس وزوالها) ؛ لأن مبنى الصلوات التي تشرع لها الجماعة على عدم الاشتراك في الأوقات وهذه الصلاة منسوبة إلى اليوم واليوم يدخل بطلوع الفجر وليس فيه وقت خال عن صلاة تشرع لها الجماعة إلا ما ذكرناه، وأما كون آخرها الزوال فمتفق عليه؛ لأنه يدخل في وقت صلاة أخرى (قوله وإن كان فعلها عقب الطلوع مكروها) أي على رأي مرجوح ففي الرافعي في باب الاستسقاء ومعلوم أن أوقات الكراهة غير داخلة في صلاة العيد (قوله والأفضل من ارتفاعها إلخ) ولو وقعت الخطبة بعد الزوال حسبت

Halaman 279