وقد أفاد هذا التنظيم والإعداد فائدة كبرى، فهم عندما ووجهوا بالغزو الأوروبي قاموا بدور المدافعين عن دينهم ووطنهم، وقد بدءوا هذا الجهاد أولا عند التدخل الفرنسي في أفريقيا الاستوائية، ثم تحالفوا بعد ذلك مع تركيا في نضالها مع الإيطاليين في ليبيا ومع الإنجليز في مصر، ومع أن السنوسيين قد حطموا حربيا نتيجة لهذا النضال، وبدا للناس جميعا أن الفاشست قد قضوا عليهم؛ فإن الأخوة السنوسية أظهرت حيويتها الكامنة عندما بعثت بعثا جديدا مفاجئا، إبان العمل على طرد الإيطاليين من برقة. •••

ونستطيع أن نلمس أثر الدعوة الوهابية في مصر في أفكار محمد عبده الإصلاحية؛ فقد كانت هذه الأفكار ترمي إلى تحقيق هدفين، هما قوام الدعوة الوهابية؛ وهما: فتح باب الاجتهاد، ومحاربة البدع وما يتصل بها من التعلق بالخرافات وإشراك القبور والأولياء مع الله سبحانه وتعالى. •••

ولمحمد بن عبد الوهاب إنتاج علمي وفير، شرح فيه دعوته وآراءه، بعضه رسائل وفتاوى، وقد أثبتها جميعا تلميذه ابن غنام في كتابه، غير أن أهم مؤلفاته كتاب: «التوحيد ... حق المولى على العبيد» وفيه يحصي الشيخ الذنوب التي تكفر صاحبها وتعتبر شركا بالله، فمن الشرك في رأيه اتخاذ الرقى والتمائم للوقاية، والتبرك بالشجر والحجر، والاستعانة بغير الله، والنذر لغير الله، والذبح لغير الله، وأن الغلو في بناء قبور الصالحين وتقديسها يصيرها أوثانا تعبد من دون الله، وأن الاستشفاء بالأنواء حرام، والتصوير حرام، وحذر من المغالاة في تعظيم النبي - عليه السلام - مستشهدا بقول أنس: «إن أناسا قالوا: يا رسول الله ، يا خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا، فقال: أيها الناس، قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله ورسوله، ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله عز وجل.»

المراجع

لم أشأ أن أثقل الهوامش بالإشارة إلى المراجع؛ ليفرغ القارئ إلى قراءة الموضوع نفسه والتفكير فيه، وآثرت أن أقدم في ختام هذه الفصول قائمة وافية بالمراجع - ما أفدت منها وما لم أفد - ليرجع إليها من يريد الاستزادة من المعرفة عن هذه الشخصيات، أو عن العصر الذي عاشوا فيه، وأفردت مراجع كل فصل وحدها، وبدأتها بثبت شامل لمؤلفات العالم المترجم له، ثم أردفت هذا الثبت بقائمة المراجع الشرقية (عربية وفارسية)، وختمتها بقائمة المراجع الأوروبية. (1) مراجع الفصل الأول: أحمد سرهندي (أ) مؤلفات أحمد سرهندي (1)

آداب المريدين. (2)

رسالة تهليلية (طبعت ملحقة بمجموعة رسائله - المكتوبات - طبعة لكناو، 1913م، وقد ترجم هذه الرسالة - فيما بعد - إلى العربية شاه ولي الله دهلوي، وأضاف إليها مقدمة تحدث فيها عن التيارات الدينية في بلاط أكبر، وعن نشاط الشيخ أحمد). (3)

رسالة في إثبات النبوة. (4)

شرح رباعيات أستاذه خواجه باقي بالله. (5)

المبدأ والمعاد، دلهي، 1311ه. (6)

Halaman tidak diketahui