والممة النزول والقرب من الشئ، { ويأمركم بالفحشاء } والمعاصى، ومنها البخل، وقيل الفشحاء البخل والعرب تسمى البخيل فاحشا. قال الكلبى كل فحشاء فى القرآن الزنى إلا هذا الموضع فالبخل. { والله يعدكم مغفرة } لذنوبكم عظيمة على الإنفاق وتطييب النفقه، والتعظيم مأخوذ من التنكير ومن قوله { منه } لأن عظم المعطى يدل على عظم العطية وهو متعلق بيعد، أو بمحذوف نعت لمغفرة، ويحتمل أن المراد بالمغفرة ما فى قوله تعالى

فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات

ويحتمل أن يجعل شفيعا للمؤمنين أوامر لا تدركه العقول فى الدنيا والأول أولى لتبادره. { وفضلا } خلفا فى الآخرة أفضل مما أنفقتم فى الدنيا، أو خلفا فى الدنيا. { والله واسع } فضله غنى قادر على الإثابة بلا حساب. { عليم } بالمنفق ونيته فيجازيه، وفى التوراة عبدى أنفق من رزقى أبسط عليك فضلى. فإن يدى مبسوطة على كل يد مبسوطة، ومصداقة من القرآن

وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين

وعنه صلى الله عليه وسلم

" من أطعم أخاه حتى أشبعه وسقاه من الماء حتى رواه أبعده الله من النار سبع خنادق ما بين كل خندقين مسيرة مائة عام "

رواه ابن عمر، وعنه صلى الله عليه وسلم

" أى ما مسلم كسا مسلما يوما على عراء كساه الله من خضر الجنة، وأى ما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه من ثمار الجنة، وأى ما مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه الله عز وجل من الرحيق المختوم "

رواه أبو سعيد، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" قال الله تعالى أنفق لينفق عليك "

Halaman tidak diketahui