، وروى

" مقدار المحبة "

، وروى

" فى مقدار فواق ناقة "

، وروى

" أنه يحاسبهم فى مقدار حلب شاة أو ناقة "

، ولا يشغله شأن عن شأن، فيجب الحذر عن عصيانه واعتقاد كمال قدرته، وقيل معنى سريع الحساب أن الحساب استقبال الخلائق سريعا يوشك أن يحضر بحضور البعث، وبادروا للتوبة والأعمال الصالحات، وقيل الحساب عبارة عن المجازاة كما يحتمله قوله فحسبناه حسابا شديدا، وقيل المعنى سريع القبول لدعاء عباده، والإجابة لهم لأنه يسأله السائلون فى أماكن فى وقت واحد بأشياء مختلفة دنيوية وأخروية فى اللسان، أو فى القلب فيعطى كلا مطلوبه بلا أن يشتبه عليه وفى ذلك دلالة على كمال قدرته ووجوب طاعته.

[2.203]

{ واذكروا الله } كان ابن مسعود، رضى الله عنه، يقول فى الأيام المعدودات الله أكبر لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد كثيرا، وكذا روى عن على ابن أبى طالب، وذكر سعيد بن جبير عن ثقة عنده عن الحسن البصرى الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، يسكت بين بين كل تكبيرتين، وقال مالك يكبر أثر كل صلاة ثلاث تكبيرات، وعن سعيد بن جبير والحسن وأهل المدينة والشافعى يكبر ثلاثا ثلاثا، الله أكبر الله أكبر، قال الشافعى وما زاد من ذكر فحسن، وفى رواية عن ابن مسعود أنه يكبر اثنتين اثنتين الله أكبر الله أكبر، وهو قول الكوفيين والبصريين، وذلك زيادة على التكبير عند رمى الجمار، والمراد فى الآية التكبير عند رميها وعند غيرها، والذكر يشمل كل ذكر، ولكن سن التكبير عند الرمى، وروى مسلم عن قبيص الهذلى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

" أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله "

Halaman tidak diketahui