أهل١ الشام في الحنطة والشعير والزيت٢ في كيل معلوم إلى أجل معلوم، قيل له: إلى من كان أصله عنده؟ قال: ما كنا نسألهم عن ذلك"٣.

٩٧١- وفي لفظ: "كنا نُسْلف على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر"٤.

٩٧٢- وفي لفظ: " [في الحنطة] والشعير والزبيب. " ٥.

٩٧٣- وله عن أبي البختري قال: "سألت ابن عمر عن السلم في النخل فقال: نَهَى النبي ﷺ عُمَرَ عن بيع الثمر٦ حتى يصلح، ونهى عن الوَرِق بالذهب نَسَاءً بناجز"٧٨.

١ في المخطوطة "نسائهم"، وهو تصحيف، والتصحيح من فتح الباري ٤/٤٣١.

٢ في المخطوطة "والزبيب"، وهو تصحيف.

٣ البخاري - السلم - ٤/٤٣٠ - ح٢٢٤٤.

٤ البخاري - السلم - ٤/٤٢٩ - ح٢٢٤٣.

٥ البخاري - السلم - ٤/٤٣١ - ح٢٢٤٥.

٦ في المخطوطة "النخل" لكن الرواية التي فيها لفظ "النخل" اتفقت روايات البخاري على أن "نُهِي" مبني للمجهول، وليس فيها لفظ "عمر". انظر فتح الباري ٤/٤٣٣.

٧ أي نهى عن بيع الفضة بالذهب دينا بحاضر. أي لا يجوز السلم في النقود.

٨ البخاري - السلم - ٤/٤٣٢ - ح٢٢٤٩.