٨٢٧- ولمسلم: "لا تبتاعوا الثمر حتى يبدو صلاحه وتذهب عنه الآفة" ١٢.

٨٢٨- ولهما عن ابن عباس: "نهى رسول الله ﷺ عن بيع النخل حتى يُؤكل منه، وحتى يوزَن. فقيل ما يوزن؟ قال رجل عنده: حتى يُحْرَز"٣٤.

٨٢٩- ولهما في حديث أنس: "أرأيت إذا منع الله الثمرة، بم٥ يأخذ أحدكم مال أخيه"٦؟.

٨٣٠- ولأحمد وأبي داود عنه مرفوعًا: "نهى عن بيع العنب حتى يسوَدَّ، وعن بيع الحب حتى يشتد"٧.

١ في المخطوطة روى الحديث بالمعنى ونصه فيها: "لا تبايعوا الثمرة حتى يبدو إصلاحها وتذهب عنها الآفة".

٢ مسلم - البيوع - ٣/١١٦ - ح٥١.

٣ بتقديم الراء على الزاي. أي يحفظ ويصان، وفي رواية الكُشْميهَنِي بتقديم الزاي على الراء، ويصير المعنى حتى يوزن أو يخرص. ورواية مسلم "يحزر" رواية واحدة.

٤ البخاري - السلم - ٤/٤٣١ - ح٢٢٤٦، ومسلم - البيوع - ٣/١١٦٧ - ح٥٥، كلاهما نحوه.

٥ في المخطوطة "بما"، وهو خطأ.

٦ البخاري - البيوع - ٣/٣٩٨ - ح٢١٩٨، ومسلم - المساقاة - ٣/١١٩٠ - ح١٥ واللفظ للبخاري.

٧ المسند - ٣/٢٢١ و٢٥٠، وأبو داود - البيوع - ٣/٢٥٣ - ح٣٣٧١.