============================================================
6- نسخة مصورة من نسخة السيد العلامة مجدالدين المؤيدي أطال الله بقاه ب -1- ثم صفها بالكمبيوتر ثم دخلنا في معركة التصحيح والمقابلة والتحقيق وفك الغامض من بليغ كلام الأئمة وشعرهم وكم كانت دهشتنا ونحن نفتش معاجم اللغة وغريبها أن هؤلاء الفصحاء كانوا على اطلاع تام وإلمام شامل بمفردات اللغة كالمام ابن منظور والفيروز آبادى ومحمد مرتضى الزبيدى والأزهري ناهيك عن فقههم فهم ورثة باب علم المصطفى.
2- ضبط الآيات وتخريجها: 3- تخريج الأحاديث التي تيسر لنا إخراجها، ولم نجد ضرورة للتوسع في تخريج أحاديث الفضائل نظرا لأن الكتاب تأريخي وليس كتاب حديث مع انا لم نهمل الإشارة الضرورية لأهم الأحاديث التي لها عندنا مراجع، ومالم نجد له مرجعا فقد تركناه على عهدة المؤلف ، وقد استوعبتا غرر أحاديث فضائل أهل البيت في الروضة الندية شرح التحفة العلوية لامام المحدثين السيد محمد بن اسماعيل الأمير وهو مطبوع يتحقيقنا والحمد لله )- محاولة موازنة الفاظ الشعر عندما لا نجد مرجعا لها ولا تتفق النسخ ولا يستقيم الوزن.
5- تكميل بعض العبارات المقطوعة في بعض النسخ من النسخ الأخرى أو ما تجده من مراجع نقل منها كأن ينقل المؤلف كلاما عن الامام علي ه فنجده في نهج البلاغة باختلاف يسير فنعتمد النهج عند الضرورة لاستقامة اللفظ والمعنى وعند اختلاف كل النسخ مع النهج.
6- عندما نجد خطا إملائيا أوسبق قلم في إحدى النسخ أو خطأ واضحا فنصلحه دون إثقال الكتاب بالهوامش (3)
Halaman 9