المبحث الأول: تعريف الخُلُق الحسن الخُلْقُ لغةً: السجيّة، والطبع، والمروءة، والدين (١). وحقيقته أنه صورة الإنسان الباطنة، وهي: نفسه، وأوصافها، ومعانيها المختصة بها، بمنزلة: الخَلْق لصورته الظاهرة، ولهما أوصاف حسنة وقبيحة (٢). فالخلق: حال في النفس راسخة تصدر عنها الأفعال من خير أو شر من غير حاجةٍ إلى فكر ورويّة، وجمعه: أخلاق. والأخلاق: علم موضوعه أحكام قيمة تتعلق بالأعمال التي توصف بالحسن أو القبح (٣)،وهذه الحال تنقسم إلى قسمين: القسم الأول: ما يكون طبيعيًا من أصل المزاج، كالإنسان الذي يحركه أدنى شيء نحو الغضب، ويهيج لأدنى سبب، وكالذي يجبن من أيسر شيء، كمن يفزع من أدنى صوت يطرق سمعه. القسم الثاني: ما يكون مستفادًا بالعادة والتدريب، وربما كان مبدؤه بالرويَّة والفكر ثم يستمر عليه حتى يكون ملكةً وخلقًا (٤). أما السلوك: فهو سيرة الإنسان ومذهبه واتجاهه، يقال: فلان حسن السلوك أو سيّئ السلوك (٥). والسلوك: عمل إراديٌّ، كقول: الكذب، والصدق، والبخل،

(١) انظر: القاموس المحيط، ص١٣٧، والمصباح المنير، ١/ ١٨٠. (٢) انظر: غريب الحديث والأثر لابن الأثير، ٢/ ٧٠. (٣) انظر: المعجم الوسيط، ١/ ٤٤٥. (٤) انظر: مقدمة في علم الأخلاق، د/ محمود حمدي زقزوق، ص٣٩. (٥) المعجم الوسيط، ١/ ٢٥٢.