بهمزة ساكنة محققة، ولا يبدله السوسي، وكذا كل همزة متطرفة متحركة في الوصل نحو إن شاء ويستهزئ، ولكل امرئ، وهذا مما لا خلاف فيه، والباقون بياء تحتية مفتوحة مكان الهمزة.
١٩ - الرَّأْيِ قرأ السوسي بإبدال الهمز، والباقون بالهمز.
٢٠ - أَرَأَيْتُمْ* قرأ نافع بتسهيل الهمزة الثانية، وعن ورش أيضا إبدالها ألفا وعليّ بإسقاطها، والباقون بتحقيقها.
٢١ - وَآتانِي* تأتي فيه الثلاثة لورش على كل من التسهيل والبدل له في أرأيتم والوقف على عليكم بعده كاف، وقيل لا يوقف عليه وعلى كارهون كاف، وهو فاصلة.
٢٢ - فَعُمِّيَتْ* قرأ حفص والأخوان بضم العين وتشديد الميم، والباقون بفتح العين وتخفيف الميم، واتفقوا على الفتح والتخفيف في فعميت عليهم الأنباء بالقصص.
٢٣ - إِنْ أَجرِيَ إِلَّا* قرأ المكي وشعبة والأخوان بإسكان ياء أجري، والباقون بفتحها.
٢٤ - وَلكِنِّي أَراكُمْ* قرأ نافع والبزي والبصري بفتح ياء ولكني، والباقون بالإسكان.
٢٥ - إِنِّي إِذًا* قرأ نافع والبصري بفتح ياء إني، والباقون بالإسكان.
٢٦ - نُصْحِي إِنْ قرأ نافع والبصري بفتح ياء نصحي، والباقون بالإسكان (١).
٢٧ - إِجْرامِي ترقيق رائه لورش لا يخفى.
(١) في الموضعين إِنِّي إِذًا* ونُصْحِي إِنْ قرأ نافع، وأبو عمرو، بفتح ياء الإضافة، والباقون بإسكانها.