والتشديد.

١٢٤ - صِراطِي قرأ قنبل بالسين وخلف بالإشمام بين الصاد والزاي، والباقون بالصاد وفتح ياءه الشامي وسكنها الباقون. (١)

١٢٥ - فَتَفَرَّقَ قرأ البزي بتشديد التاء والباقون بالتخفيف.

١٢٦ - يَصْدِفُونَ* معا قرأ الأخوان بإشمام الصاد الزاي، والباقون بالصاد.

١٢٧ - أَنْ تَأْتِيَهُمُ* قرأ الأخوان بالياء على التذكير، والباقون بالتاء على التأنيث وإبداله لورش وسوسي جلي.

١٢٨ - فارقوا قرأ الأخوان بألف بعد الفاء مع تخفيف الراء، والباقون بغير ألف مع التشديد (٢) ١٢٩ - رَبِّي إِلى صِراطٍ قرأ نافع والبصرى بفتح الياء وصلا، والباقون بالإسكان وصراط لا يخفى.

١٣٠ - قِيَمًا* قرأ الحرميان والبصري بفتح القاف وكسر الياء المشددة، والباقون بكسر القاف وفتح الياء مخففة. (٣)

١٣١ - إبراهام قرأ هشام بفتح الهاء وألف بعدها، والباقون بكسر الهاء وياء بعدها.

١٣٢ - وَمَحْيايَ قرأ نافع بخلف عن ورش بإسكان الياء، ويمد للساكنين وصلا ووقفا مدّا مشبعا، والباقون بالفتح وترك المد وهو الطريق الثاني لورش، فإن وقفوا

جازت لهم الثلاثة الأوجه من أجل عروض السكون، لأن الأصل في مثل هذه الياء الحركة لأجل الساكنين وإن كان

(١) وملخصه أن قنبل قرأ بالسين، وخلف عن حمزة بإشمام الصاد صوت الزاي، والباقون بالصاد الخالصة.

(٢) قال الشاطبي:

ويأتيهم شاف مع النّحل فارقوا ... مع الرّوم مدّاه خفيفا وعدلا

(٣) قال الشاطبي: وكسر وفتح خف في قيما ذكا