============================================================
والوهيه410 بابلعي وماحوله هو العنق ، والجيد ، والهادى ، والثليل ، والكترد، والرقبة(1) ، والطلية(2).
وما أقبل من العنق فهو الحلق(3) ، ومؤصل العبق فى الرأس من(4) باطن، يقال له : الفهقة(5) وهو أول فقرة تلى العنق ، والغلصبة(6) العجرة التى على ملتقى اللهاة ، والمرىء إذا ازدرد(7) الآكل اللقمة ، فزلت بجن الحلق دخلت ف فم القلصمة ، والحنجرة(4) : رأس الغلصمة(4) ، والحلقوم(10) : مؤضع النفس ، والشعب(11) التى تتشعب منه فتفرق فى الرئة واحد(12) ، والمرىء : رك الطعام والشراب، والن
والسصليفان(13) : ناحيتا العفق من يمين وشمال، (1) انظر عن كل هذه الأسماه خلق الانسان للأصمعى 198 وثابت 200 والزجاج31 والمخصص 198/1 والكرد العنق بالفارسية (معرب) . انظر المعرب للجواليقى 327.
(9) الطلى أصول الأعناق . انظر خلق الانسان لثابت 204-205 والزجاج 31 (2) ف (ل) : "الحليق تحربف . وجملة: " وما ... الحلق " بالنص فى خلى الانسان للزجاج 31.
(4) ف (ف) : "ف4.
(5) انظر القرق لابن فارس 57 وخلق الانسان للأصمعى 198 والزجاج 31.
(9) انظر خلق الانسنان للأصسعى 197 وثابت 191 والزجاج 31 والقاموس ( غلصم) 154/4 وشرح السيرة للخشني 200/1.
(4) زرد اللقمة بلمها كازدردها . القاموس (زرد) 295/1 (24 كلمة : :الحتجرة: محررة فى (س).
حلة : ووالحنجرة .. الاصمة سافاة من (ف) .
(10) انظر خلق الانسان للأصمعى 197 وثابت 192.
(11) انظر خلق الانسان للأسمعى 197 وثابت 192 واخحص 198/1.
(14) ف خلق الانسان للأصسعى 197 وثابت 192 بقال14 الغسب، بدلا من : "واحد".
(14) انظر خلق الانسان للأصمعى 99 وثابت 201 والزجاج32 142
Halaman 142