وسمعتُه أو حَضَرْتُه وهو يقول: ما رأيتُ أفقه من شيخ الإسلام زكريا ولا أحسن تصرّفًا، إلا أن يكون شيخ الإسلام تقيُّ الدّين أبو بكر ابنُ عبد الله ابنُ قاضي عجلون، وهو أكثر نقلًا واستحضارًا، وهما ما رأيا أفقه من شيخ الإسلام الشمس القاياتي، وهو ما رأى أفقه من شيخ الإسلام سراج الدّين البُلقينيّ، وهو ما رأى أفقه من شيخ الإسلام تقيّ الدّين السُّبكيّ، وهو ما رأى أفقه من فقيه المذهب النجم ابنُ الرِّفعة، وهو ما رأى أفقه من السديد التزمنتي الفقيه (١)، وهو ما رأى أفقه من سلطان العلماء العزّ بن عبد السلام، وهو ما رأى أفقه من الإمام فخر الدّين ابنُ عساكر الحافظ (٢)، وهو ما رأى أفقه من النّيسابوري (٣)، وهو ما رأى أفقه من الإمام ابن يحيى (٤)، وهو ما رأى أفقه من حجّة الإسلام الغزاليّ، وهو ما رأى أفقه من أبي المعالي الجوينيّ،

(١) هو عُثْمَان بن عبد الكريم بن أَحمد بن خليفة الصّنهاجي، أَبُو عَمْرو بن أبي مُحَمَّد، سديد الدِّين التزمنتي، سبقت ترجمته في فقرة (تلاميذه). (٢) ترجمته في فقرة (شيوخه) من هذه المقدمة. (٣) القطب النّيسابوري: مسعود بن محمد بن مسعود الطريثيثي، أبو المعالي قطب الدين النيسابوري، صاحب كتاب "الهادي المختصر المشهور في الفقه". كان إمامًا في المذهب والخلاف والأصول والتفسير والوعظ أديبًا مناظرًا؛ مولده سنة (٥٠٥ هـ)، توفي بدمشق سنة (٥٧٨ هـ)؛ "طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٢٩٧). (٤) ابنُ يحيى: محمد بن يحيى بن منصور، أبو سعيد النيسابوري، تلميذ الغزالي، ولد سنة (٤٧٦ هـ) وتفقه عليه، وبه عُرف. له تصانيف كثيرة منها "المحيط في شرح الوسيط" و"الإنصاف في مسائل الخلاف" و"تعليقة أخرى في الخلافيات" كثيرة التحقيق. وكان إمامًا مناظرًا ورعًا زاهدًا متقشفًا، توفي شهيدًا سنة (٥٤٨ هـ)؛ "طبقات الشافعية الكبرى" (٧/ ٢٦).