خالطه الدم، وقال أبو عبيد: الشعلة الحمرة في سواد العين والشاكلة الحمرة في بياض العين وهو محمود قال الشاعر:

ولا عيب فيها غير شكله عينها .... كذاك عناق الطير شكلًا عيونها

ويروي: شكل عيونها.

وفي مقتل عمر ﵁ (فخرج النبيذ مشكلًا) أي مختلطًا لم يتبين لهم ما أرادوه، وكل مختلط مشكل./ [١٢٨/ب]

وفي الحديث (أنه كره الأشكال في الخيل) قال أبو عبيد: يعني أن تكون ثلاث قوائم منه محجلة وواحدة مطلقة، أخذ من الشكال، الشكال الذي يشكل به الخيل شبهه به لأن الشكال إنما يكون ثلاث قوائم.

وفي الحديث (لما حجم أبو طيبة رسول الله ﷺ قال: أشكموه) قال أبو عبيد: الشكم: الجزاء، وقد شكمته أشكمه والشكد: العطاء بلا جزاء ولا معافاة.

في حديث عائشة تصف أباها ﵄ قالت (فما برحت شكيمته في ذات الله حتى فعل كذا وكذا) أي ما انفكت شدة نفسه، يقال: فلان شديد الشكيمة إذا كان عزيز النفس أبيًا، والأصل فيه الحديدة التي تكون في فم الفرس.