أسد أخبرنا ابن المبارك أخبرنا سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ رَجُلٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ.

والخربة العورة وأصلها العيب والفساد يُقَالُ ما في فلان خربة أي عيب والخارب اللص ١ ويقال أصل الخرابة في سرقة الإبل خاصة قَالَ الشاعر:

والخارب اللص يحب الخاربا ... وتلك قربى مثل أن تناسبا

وتشبه الضرائب الضرائبا ٢

واللاعة ما يجده الإنسان من الحرقة لحميمه مثل اللوعة يُقَالُ لاعني الشيء يلوعني وفيه لغة أخرى لاع يلاع وقد لعت من الشيء فأنا لائع ولاع مقلوب كما قالوا: جرف هائر وهار قَالَ الشاعر:

ولا فرح بخير إن أتاه ... ولا جزع من الحدثان لاع ٣

وَقَالَ الأعشى يصف أتانا:

ملمع لاعة الفؤاد إلى جحش ... فلاه عنها فبئس الفالي ٤

أي لائعة الفؤاد محترقة على ولدها

١ س، ط: "اللص الفاسد".

٢ الكامل للمبرد "٣/ ٤٣" برواية "أن تشبه الضرائب الضرائبا".

٣ اللسان والتاج "لوع" وعزى لمرداس بن حصين.

٤ الديوان "١٦٥".