درعه فإذا بريق سيف من ورائي فأطن قحف رأسه وإذا هو حمزة بن عَبْد المطلب ١.
قَالَ الخطابي ٢ لم أسمع أحدا إلا يقول بريق أما البريق فمعروف.
ويقال أبرق الرجل بسيفه يبرق إذا لمع به وسمى السيف إبريقا وهو إفعيل من البريق قال بن أحمر:
تقلدت إبريقا وعلقت جعبة ... لتهلك حيا ذا زهاء وجامل ٣
وأما الريق فمن قولك راق السراب يريق ريقا إذا لمع وترقرق على متن الأرض يريد لمعان السيف وتلألؤه. وابن الشتراء يُقَالُ أَنَّهُ رجل كان يصيب الطريق وكان يأتي الرفقة فيدنو منهم حتى إذا هموا به نأى قليلا ثم عاودهم حتى يصيب منهم غرة.
١ أخرحه الواقدي في مغازي "١/ ٩٢ – ٩٣" مع زيادة بعض الألفاظ واختلاف في بعض.
٢ في جميع النسح قال الواقدي والصواب: قال الخطابي.
٣ اللسان "برق" تعلق إبريق وأظهر جعبة ليهلك ..... " وفي التاج "برق" برواية "تقلدت إبريق وأظهرت جعبة" والبيت في الديوان "١٣٧".
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ أَنَّهُ أَمَرَ النَّاسَ بِشَيْءٍ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَامَ رِجَالٌ فَقَالُوا: لا نَفْعَلُهُ فَقَالَ اللَّهُمَّ مِثْ قُلُوبَهُمْ كَمَا يُمَاثُ الْمَلْحُ فِي الْمَاءِ ١.
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى اللَّهُمَّ سَلِّطْ عَلَيْهِمْ غُلامَ ثَقِيفٍ اعْلَمُوا أَنَّ مَنْ فَازَ بِكُمْ فقد فاز بالقدح الأخيب ٢
١ ذكره ابن كثير في البداية والنهاية "٨/ ١٢" بلفظ: "اللهم أمت قلوبهم موت الملح في الماء" في دعاء طويل.
٢ أخرجه الطبري في تاريخه "٥/ ١٣٤" الجزء الأول فقط وذكره ابن كثير في البداية والنهاية "٧/ ٣٢٠" بلفظ "ولمن فارقكم فاز بالسهم الأصيب".