بجانبه بالحروف، على نحو من اصطلاح المصنف [يعني السيوطي] (رحمه الله تعالى) في رموزه، من كون "خ" للبخاري، و"م" لمسلم، وهكذا. لكن بينهما تخالف في البعض؛ فالحروف التي رمز بها الدَّيْلَمي عشرون، والمؤلف [يعني السيوطي] ثلاثون ... ". وقال في (١/ ٣٧): "و" الفردوس" للإمام عماد الإسلام أبي شجاع الدَّيْلَمي، ألفه محذوفَ الأسانيد مرتبا على الحروف ليسهل حفظه، وأعلمَ بإزائها بالحروف للمخرِّجين، كما مرّ" (^١). وكذا عزا حاجي خليفة في "كشف الظنون" (٢/ ١٢٥٤)، هذه الرموز إلى أبي شجاع الدَّيْلَمي (الأب) في "الفردوس". كذا قالا ﵏؛ لكن قد بيّن الحافظ ابن حجر في مقدمة "تسديد القوس" (ل/ ١)، أن واضع هذه الأرقام والرموز هوأبو منصور الدَّيْلَمي (الابن)، في "مسند الفردوس" - الذي أسند فيه أحاديث كتاب "الفردوس" لأبيه -؛ وليس أبا شجاع الدَّيْلَمي (الأب)، في "الفردوس بمأثور الخطاب"؛ فإنه لم يذكر شيئًا من هذه الرموز في مقدمة كتابه (الفردوس) (^٢).

(^١) "فيض القدير" (١/ ٣٧)، وانظر "الرسالة المستطرفة" (ص ٧٥ - ٧٦). (^٢) قال الحافظ ابن حجر في "تسديد القوس" (ل/ ١): "فذكر أبو منصور في خطبة كتابه ... وأنَّه [يعني أبا منصور] عزا كل حديث لمن أخرجه، وجعل =