وخبظوا بالكلام على إنكارها خبط عشواء(1) وهي من أمر الله: {قل الروح من أمر ري} (الإسراء: 85)، والأمر معنوي ولازمه مادى، فالمادة التقيلة القائمة بذلك الأمر المعنوي الذي هو الروح، انما هي الجسد، ولا سبيل إلى إنكار (20/ أ] قيام الجسد بها، ولا حججة على قيام وجودها بالجسد، وحيث كان الجسد قائما بها وهي غنية عنه تعين كونها سرا أمريا مؤجودا في الوجود، وهو غيره ويقوم بنفسه، وبه يقوم الوجود، ولا يدرك للطافته، وفيه مادة منبجسة من معناه وتلك النفس، وفيه قوام جولة الدم في الهيكل، قفقدان المادة المنبجسة منه دليل على مفارقته الؤجود وكل الأسباب التى تدفع المادة التي هي معنى الروح - أعني : النفس عن الهيكل - فهي من طوارق الأقدار التى قضت بانفكاك هذا الأمر المبعض عن الجسد القائم به(2)، وله شواهد عليه منه دالة على عظمة الخالق العليم الخبير، {ألا له الخلق وآلأمت} (الأعراف. 54) {وهو على كل شىه قلير} لهود. 4)

Halaman 188