وقد وجدته في مجموعة الكتب الخاصة بوالدي. لم تؤثر في قصة بداية الخلق والقصص المشابهة لها كثيرا، بل على العكس فقد جعلتني أنزع إلى الإلحاد.

كنت أكن احتراما شديدا لفكر أحد أبناء عمومتي، وهو لا يزال حيا حتى وقتنا هذا؛ فعرضت عليه شكوكي، ولكنه لم يتمكن من تخليصي منها، فصرفني قائلا: «عندما تكبر، ستتمكن من التخلص من تلك الشكوك بنفسك، لا يجب أن تطرح مثل هذه الأمور في تلك السن.» سكت عن الرد على قوله، ولكنني لم أشعر بالراحة. ثم بدا لي أن الفصول التي تتحدث عن الحمية الغذائية والمواضيع المماثلة المذكورة في الكتاب تتعارض مع ممارساتنا اليومية. ولم تختلف الإجابة عن شكوكي حول ذلك الأمر عن الإجابة عن شكوكي السابقة، فقلت لنفسي: «كلما نما عقلي، وكلما قرأت أكثر، سأستطيع أن أدرك الأمور بصورة أفضل.»

لم يعلمني المانوسمريتي بأي حال الأهيمسا، وقد بدا أن المانوسمريتي يؤيد القصة التي ذكرتها عن أكل اللحم. كنت أؤمن أن قتل الأفاعي والحشرات فعل أخلاقي، وأتذكر قتلي للبعوض وغيره من الحشرات في تلك السن معتقدا أن قتلها واجب علي.

لكن الكتاب غرس في أمرا واحدا هو الإيمان بأن الأخلاق هي أساس كل شيء، وأن الحقيقة هي جوهر جميع الأخلاق. فأصبحت الحقيقة غايتي الوحيدة، التي أخذت تنمو يوما بعد يوم، واتسع مفهومي عن الحقيقة.

وقد استحوذ على لبي وقلبي مقطع شعري وعظي باللغة الجوجراتية، وأصبحت تعاليمه، المتمثلة في مقابلة الإساءة بالإحسان، نهجا أسير عليه. فكنت شغوفا بهذه التعاليم حتى إنني بدأت في تجربتها مرات كثيرة. والآن سأدع القارئ مع هذه السطور الرائعة (في رأيي):

أعط وجبة شهية لمن منحك جرعة ماء،

وانحن بحماسة لمن انحنى لك بتواضع،

وأعط الذهب لمن أعطاك يوما فلسا،

وإذا أنقذت حياتك يوما فلا تسفك الدماء،

تلك كلمات الحكماء وأفعالهم،

Halaman tidak diketahui