Futuhat Ilahiyya

============================================================

سورة البقرة(الايتان: 221، 122 المؤمنات حق يؤمثوأ ولصبد ثفهن خير ين مشرلو وكو أغسكم) لماله وجماله ( أولهك ) اي أمل الشرك (يدعود الى التار) بدعائهم إلى العمل الموجب لها فلا تليق مناكحتهم ( والله يدعرا) على لسان رسله (إلى الجنةوالتفية) اي العمل الموجب لهما (اثثرث) بارادته فتجب إجابته بتزويج اوليائه ( ويين اييه للناين تعلهم يتاود ) يتمظون ( كلونلك عي المحيض) اي الحيض ار قوله: (ولميد مؤمن تعليل للنهي قوله: (اولتك} الخ تمليل لقوله وقوله: (ولأمة} الخ ولمبد الخ فاسم الإشارة واقع هلى كل من الاناث واللكور لأنه يصلح لهما كما قال ابن مالك : وناولى أشر لجمع مطلقا فقوله: اي أمل الشرك يعني بهم المشركات والمشركين، واسم الإشارة مبتدأ خبره يدعون فمن حيث وقوعه على الذكور يكون الفعل مرفوعا بالنون والواو فاعل، ويكون وزنه يفعون لأن أصل يدعوون بواوين فحدقت أولاهما وهي لام الكلمة ومن حيث وقوعه على الاناث يكون القعل مبنيأ على السكون، وتكون النون نون النسوةه وتكون الواو حرفا هي لام الكلمة ووزنه يفعلن اهشيخنا.

قوله: (إلى العمل الموجب لهما) وهو الكفر، وقول : (فلا تليق) مناكحتهم أي الاحذ منهم واعطاؤهم اهشيختا قوله: إلى الجثة والمغقرة) من المعلوم آن المغفرة قبل دخول الجنة، ولذلك قدمت في غير هذه الآية (سابقوا إلى منفرة من ريكم وجة) (الحديد: 21) ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة) (ال عمران: 133] وإنما قدمت الجنة هنا تقديما للمقابل لتكمل وتظهر المقابلة لأن النار يقابلها الجنة اشيخنا قوله: (يتزويج أوليائه) وهم المسمون، وهذا راجع لقوله : ولا تنكحوا المشركين، وكان عليه أن يقول وبالتزويج من أولياله ليرجع للاية الأولى اله.

قوله: (يتمظون) أي ينتهون عن المماصي، أو يتذكرون تبح التهي عنه وحن المدعو إليه اه ر قوله: (ويسالوتك عن المحيض) السائل أبو الدحداح في تفر من الصحابة، وسبب ذلك أن أمل الجاهلية كاتوا لا يساكتون الحيض في البيوت ولا يواكلهن كدأب اليهود والمجوس، واستمر الناس على ذلك في صدر الإسلام إلى أن سال عن ذلك أبو الدحداح ومن معه اهابو السعرد.

نان قيل: قد جاء ويالونك ثلاث مرات بحرف العطف بعد قوله: ويسالونك عن الخسر وهي (وبسالونك مانا ينفقون) ( ويسالونك عن التامي * ويسالونك عن المحيض، وجاء أريع مرات من فير عاطف يسالوتك عن الام) و(بسالونك مافا بتفقون يسالونك عن الشهر الحرميسالونك عن الخمر) فما الفرق؟

فالجواب: آن السؤالات الأواخر ونمت في وتت نجمع بينها بحرف الجمع وهو الواو، وأما السؤالات الأول فوقعت في أرقات متفرقة، فلذلك استؤنفت كل جملة منها رجيء بها وحدها اه

Halaman 268