============================================================
د.
فعلان ، نحو : حرمه يخرمه حرثما نا، ويأتى على اعلان، نحو : شنآن، ونعل، 1 نحو: شكر، وفمول، نحو: شكور، وفعل، نحو : خلق، وفعلة، نحو : غلبة.
وما كان لامه حرف [60 ب] حلق أو عينه فإنه (1) [قد] يجئ مفتوحا ، نحو: قرأ يقرا(2)، وسأل يسأل سؤالا ، ونصحه ينصحه نصاحة، ونضحا، (2)7- 1م)
وقالوا: أبى يآبى، بالفتح فيهما ، وحكى مثله : قلى يقلى، ولا نظير لهم (2).
104 وما كان رباعيا فأول المضارع منه مضموم ، نحو : أعطى (4)[ يعطى] ، ومصدره: إفعال، نحو: إعطاء، وامكل مصدره فعللة، وفعلال، نحو : دخرج
يو : 1 دحرجة ودخراجا ، وكاذبه (4)مكاذ بة] وكذابا، وذ كره (2) تذكيرا.
وما زاد على آربعة (1) فأول مضارعه مفتوح لا غير .
وكل خماسى وسداسى من الأفعال وأوله ألف ، فتلك الألف ألف وصل فى الماضى والآمر والمصادر، وهى مكسورة فى جميم ذلك، نحو : انطلق انطلاقا، وما كان رباعيا فألفه ألف قطع . وأمافى [161) الثلاثى فتدخل ألف الوصل فى الآمر منه ، إذا كان بعد حرف المضارعة ساكن، مكسورة ، وإذا كان ماقبل
(1) ليس فى ظ.
(2) كذا من غير ذكر للمصدر، وهو معروف: (3) قال ابن إياز فى المحصول 224 ب : " وقوله : " ولا نظيرلهما) فيه تسامح، والحق أن أبى يابى، لانظير له، وأما قلى يقلى، فالصحيح أنه من باب التداخل موله نظائر نحو: قنط يقنط وركن يركن" اتهى كلام ابن إياز، وقد بسط ابن منظور الكلام عطلى هذين الفعلين فى اللسان (أب ى = ق لى) 18 /3، 60/20 (4) تكلة من ظ: (5) ليس فى ظ : (2) فى الأصل: "وذكره يذكر"، وصححته من ظ، والمحصول: (7) في ظ : أربعة أحرف:
Halaman 261