============================================================
(1)- فإذا تجاوزت العشرة ركبت (1) مع النيف، فتقول : أحد عشر رجلا،
واحدى عشرة امرأة، وأما اثنا عشر : فعرب صدره ومبنى عجزه، فتقول: (2) د اثنا عشر رجلا ، واثنتا عشرة امرآة [ يعرب الصدر إعراب المثنى](1) .
وأما ثلاثة عشر إلى تسعة عشر : فتثبت الهاء فى صدره وتحذفها من عجزه ، والمؤنث بالعكس.
وفى عشرين يستوى المذكر والمؤنث.
و أما الآحاد التى تعطف [2151] على العقود فقد تقدم ذكرها : و تفسير العدد من آحد عشر إلى تسعة وتسعين بفرد منصوب:
وبهذه الرواية أيضا فى حاشية الشيخ يس على شرح التصريح 4 /300، وخاتمة المصياح المنير، للفيومى ص 1074، والبلغة فى تاريخ أئمة اللغة للفيروز ابادى ص 150 والبيت مع بيتين آخرين، فى كليات أبى البقاء ، ص 243 (فصل الجيم) من غير نسية، قال: جمع السلامة منكورا يراد به من الثلات إلى عشر فلا تزد وأفعل ثم أفصال وأفعلة وفعلة مثله فى ذلك العدد كافلس وكاثواب وأرغفة وغلمة فاحفظنها حفظ مجتهد وقد أنشد البغدادى في الخزانة 3/ 430 البيت الشاهد مع بيت آخر هو : وسالم الجمع أيضا داخل معها فهذه الخمس فاحفظها ولا تزد ونسبهما لابى الحسن الذباح ، من نحاة إشبيلية: ثم وجدت البيتين مع بيت ثالث، هو: سوى الثلاث التى الفراء قال بها دون النحاة ولم تحفظ لمجنهد بآخر كتاب "التبصرة فى النحو) للصيمرى، مخطوط بالخزانة المامة بالرباط، برقم 332ق، رايته أثناء رحلتى الثانية إلى المغرب الاقعى، صيف عام 1975 م.
(1) في ظ: معها. (2) سقط من ظ: (16 - الفصول الخمسون)
Halaman 241