يا سائِلِي عَنْ أُصولِ الرَّمْيِ أَرْبَعَةٌ ... العَقْدُ والقَبْضُ والإِطْلاقُ والنَّظَرُ
ولم يعدَّ منها المدَّ، فاستُدْرِك عليه المدُّ (^١)؛ فإنه من الأركان.
وقال آخرون: أصولُه (^٢) أرْبعة، وفروعه تسعة، وكماله خصلتان، فالمجموع خمسة عشر خصلة، من استكمل عِلْمَها وعَمَلَها (^٣) استكمل عِلْم الرمي.
ونحن نبيِّنُها.
فالأصل الأول: القبض على القوس (^٤).
والثاني: العقد.
والثالث: النظر.
والرابع: الإطلاق.
وأما الفروع:
الأول (^٥): المدُّ على استواءٍ وتَرَفُّقٍ.
(^١) ليس في (ظ).
(^٢) في (ظ) (وقال آخر: إنَّ أصوله).
(^٣) من (ظ).
(^٤) انظر كلام المؤلف عليها في (ص/ ٤٣٢) فما بعده.
(^٥) في (ح) (وأما الفرع: فالمدُّ).