"لا جَلَبَ ولا جَنَب (^١) ولا شِغَارَ في الإسلام".

وفي "سنن الدارقطني" (^٢) عن علي بن أبي طالب: "أن النبي ﷺ قال له: "يا علي! قد جعلت إليك هذه السَّبْقة بين الناس"، فخرج عليٌّ، فدعا سُرَاقة بن مالك، فقال: يا سُرَاقة! إني قد جعلتُ إليك (^٣) ما جعل النبي ﷺ في عنقي من هذه السبقة في عنقك، فإذا أتيت الميطان - قال أبو عبد الرحمن: والميطان مرسلها من الغاية - فصُفَّ الخيل، ثم نادِ: هل من مُصْلحٍ للجام، أو حامل لغلام، أو طارحٍ لجُلٍّ، فإذا لم يجبك أحدٌ؛ فكبِّر ثلاثًا، ثم خلِّها عند الثالثة، يسعد الله تعالى بسبقه من شاء من خلقه"، فكان عليٌّ ﵁ يقعد عند منتهى الغاية، ويخطُّ خطًّا (^٤)، ويُقيم رجلين متقابلين عند طرفي (^٥) الخط، طرفه بين إبهامي أرجلهما، وتمرُّ الخيل بين الرجلين، ويقول: "إذا خرج أحد الفرسين على صاحبه بطرف أذنيه، أو أذن، أو عذار، فاجعلوا السبقة له (^٦)، فإن شككتُما،

(^١) في (ظ) (لا خبب ولا جلب).

(^٢) (٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦) والبيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٢) وقال: "هذا إسناد ضعيف".

قال أبو الطيب العظيم آبادي في تعليقه على سنن الدارقطني "قلت: فيه عبد الله بن ميمون المرائي، ولعله القدَّاح ضعيف جدًّا، والحسن وخلاس ثقتان، لكن لم يسمعا من عليّ، صرَّح به الحفاظ".

(^٣) سقط من (ظ)، (ح).

(^٤) ليس في (ح)

(^٥) في (ح) (ظ) (طرف).

(^٦) ليس في (ح).