١ - حديثِ جابر السابقَ ذكره.

٢ - حديث ابن عمر السابق ذكره.

٣ - مرسل الشعبي السابق ذكره.

وعللوا تكرار السلام بعد صعوده المنبر: أن الخطيب إذا صعد المنبر استدبر الناس في صعوده فكان مشروعًا له أن يسلم عليهم مرة أخرى إذا استقبلهم (١) .

تعليل القول الثاني: يعلل المالكية لقولهم بكراهة التسليم الثاني بعدم قيام الدليل عليه، ففي حاشية العدوي: " لأنه لم يرد ذلك في شيء من الروايِات الثابتة عن النبي ﷺ وإنما هو شيء محدث" (٢) .

والراجح من هذه الأقوال مشروعية السلام وتكراره في الحالين لما يلي:

١ - عمومات الأدلة الدالة على مشروعية سلام الداخل.

٢ - الأدلة النصية المذكورة في سلام النبي صلي الله عليه وسلم على الناس.

٣ - أن الخطيب عند خول المسجد يسلّم على من حوله بينما هو بعد صعوده يسلّم على الحاضرين كلهم.

(١) ينظر: النووي، المجموع ٤ / ٥٢٦.

(٢) العدوي: حاشية العدوي على الخرشي ٨٢١٢.