وأما السنة فما روي أنه أتي إلى عائشة رضي الله عنها بقميص مخيط فقالت: هل ذكر على أوله بسم الله الرحمن الرحيم؟ فقيل: لا، وقيل: لا ندري، فقالت: ردوه أفتقوه ثم سموا عليه ثم خيطوه فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: ((كل أمر ذي بال لم يذكر عليه اسم الله فهو أبتر))(1)، وقيل: ((خداج))، وقيل: ((أجدع))، والمراد أنه منزوع البركة، ومعنى ذي بال له خط وبال ويعني به احتراز من الحركة ال.... والبصق وتقليب الطرف ونحوها، والبال لفظة مشتركة يراد به القلب، نحو خطر ببالي كذا أي بقلبي، ويراد به الشأن نحو قوله تعالى: {ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن}[يوسف:50]، ويراد به الحال نحو قوله: {فما بال القرون الأولى}[طه:51]، أي حالهم، ويراد به العيش الحسن، يقال: فلان رخي البال ؛ أي في عيش حسن.

وأما الإجماع فلا خلاف بين العلماء رضي الله عنهم أن من ألف بابا أو صنف كتابا أو رد جوابا أو أقام خطيبا أو نحو ذلك من الأفعال المقصودة ولم يذكر على أوله اسم الله فهو معترض عليه وقد ذهبت الفضيلة من عمله إلا أن يكون كتاب [429] غضب نحو ما كان يكتب علي رضوان الله عليه إلى معاوية لعنه الله يقال: فإنه كان يكتب: أما بعد يا معاوية، ويحذف البسملة منها ونحو ذلك سورة براءة شرفها الله تعالى فإنها لما كانت سورة غضب حذفت البسملة منها اتفاقا وذلك لأن الرحمن الرحيم اسم رحمة ورقة والغضب ينافي ذلك، ومن ذكل ومن ثم قال بعض العلماء: الأولى أن يقال عند ذبح البهائم التكبير ونحوه دون بسم الله الرحمن الرحيم، قيل: ويستحب أن يقال عند ابتداء سورة براءة العزة لله، وتسمى سورة العذاب وسورة التوبة والفاضحة والمدمرة والمقش...... ذكره في الكشاف.

Halaman 474