Fiqh
الفقه للمرتضى محمد
Genre-genre
•Zaidi Jurisprudence
Wilayah-wilayah
•Arab Saudi
Carian terkini anda akan muncul di sini
[تفسير قوله تعالى: اليوم أكملت لكم دينكم ... الآية] وسألت: عن قول الله سبحانه: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا}[المائدة:3].
وهو ما لا يكون له نقص ولا يكون بعده تعبد ولا شريعة ولا نقصان ولا زيادة؛ لأن الأنبياء عليهم السلام كانوا يأتون بشرائع مختلفة للذي أراد الله سبحانه من التعبد بالأمر النهي وامتحان الخلق وتبيين المطيع من العاصي، وكان سبحانه ينقلهم من طاعة إلى طاعة حتى ختم الأنبياء بمحمد صلى الله عليه وأكمل به التعبد وجعل الإسلام خاتم الأديان إلى آخر الدنيا لا دين بعده، ولا فرض سواه، ولا نقصان فيه ولا زيادة، فمحمد صلى الله عليه خاتم النبيين ودينه أكمل أديان المتعبدين، قال الله سبحانه: {ورضيت لكم الإسلام دينا}، فذكر أنه قد ارتضاه لخلقه واختاره لهم، وافترضه عليهم، فكملت به النعمة، وقامت على العباد به الحجة، فهذا معنى ما عنه سألت، وهذه الآية فنزلت على رسول الله صلى الله عليه بعرفة وكان ذلك(1) يوم الجمعة.
[تفسير قوله تعالى: غير متجانف لإثم]
وسألت: عن قول الله سبحانه: {غير متجانف لإثم}[المائدة:3].
لإثم}، يقول: غير متحرف له ولا قاصد لمحرم عليه، ألا تسمع كيف يقول من قبل هذا: {فمن اضطر في مخمصة} والمخمصة فهي المجاعة، يقول: فمن اضطر في ذلك إلى أكل شيء مما قد حرم عليه مثل: الميتة، والدم، ولحم الخنزير، وكان ذلك على حد مخمصة وجوع، فلا إثم عليه، ومن تجانف له لظلم نفسه واستحلال لما حرم عليه منه فهو المعاقب فيه والمأخوذ به.
Halaman 353